慧律法师开示:学佛者必看:学佛如何不走弯路
1、第一要有长远心：以前，师父在念逢甲大学的时候，有一位刚进入普觉佛学社的学长，大一刚进来，就发心说要出家，大二交到女朋友，后来就结婚了！现在，住在美国。这就是没有长远心，而且乱发愿。
2、内在净化到某种程度，本性的作用一发挥出来，般若智慧获得开采，那就是能转凡成圣，与诸佛「同一鼻孔出气」。 当然，自觉也要有条件，根器够的人，一句话即见本性，根器不够的人，那就要好好地亲近善知识，亲近三宝，多听开示（光盘、书籍）。
3、所以这样我们就能观照万法皆空，我们若是有这一层智慧，这样子的清净的头脑，我们就不会被假相迷惑。
4、第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。
5、而一般学佛的人，常会犯的一种毛病，那就是到一个道场参访，如果看到不好的现象，常喜欢妄加批评，而忘了自己是为了修行以及听闻佛法，才来亲近道场。
慧律法师《追求涅槃的心》
1、佛教追求的最高原则就叫做涅槃，涅槃翻译成中文叫做不生不灭，不生不灭的意思就是我们要用这颗心--智慧的心解脱的心来面对这个世间。
2、他竟然讲出来的两千多年后才慢慢地发现出来，大家都是在追求真善美的人生，我们也是，那么修行人就会赞叹佛是个大解脱的人，他是生死自在，在几个月前就告诉要如涅磐了，他神通自在，超越时间跟空间，超越六道轮回，不受时空的支配。
3、[悟时，六识]眼、耳、鼻、舌、身、意，[五阴皆是涅槃无生死法。][修道之人，不外求道。]加两个字：不【向心】外求道。就是心，观照你那一颗心，就是「道」。不要在外相里面，错误打转。
慧律法师劝我们若无佛陀的定力,就应避开穷凶极恶的人。那你避开,恶人始...
1、一切事都是有因、有缘，而后才有果。所说佛祖的定力是指持忍辱行的毅力，是指对他人针对自己的无理举动自己心中不生嗔恨烦恼，不是让你等着看着不做行为。
2、所以，师父一再开示，不能说一句佛号念到死，一部《无量寿经》诵到死，其他都不听经，不闻法，这样子没有办法成就，应当理解佛陀的大般若智慧；应当理解佛陀的涅槃妙心，从一实相，然后，好好的来念佛。
3、她要往生的前两天，菩萨就来告诉她了：再两天，我就要来接引你了。结果，经过了两天，另外一个先往生。有人打电话给她，说： 「 菩萨、菩萨，请你帮忙助念。 」 她说： 「 我今天心脏不舒服，没有办法出门，不能去。
4、我们按忍辱的要求做，就能培育自己的德性、人格，也能够感化别人。自行化他都要靠忍辱，这样自然可以自度度人。所以他认为，待人接物都要把“忍”字放在前面。佛陀在过去修行中，曾做五百世忍辱仙人，他的忍辱事迹，更是修行人的典范。
