达照法师:附体究竟是怎么回事
1、附体现象一般东北地区较多，就是畜道修行众生，其神识附在人身上，以人身来修行。被附体的人很苦，而附体本身就不是修行正道的因，所以附人身修行也不会成正果，都是外道修行。
2、附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经做法吃素放生回向找出马看事的，都效果不大。
3、因为这些附体来自鬼道的比较多，年久成魅的一些魑魅魍魉，都属于阴暗的东西，它们怕光明。你只要念阿弥陀佛名号，念得非常恳切，你的身心都在放光，附体就在你的身体里呆不住，它自然就走了。
4、因此，道教主张通过内修外炼来提高自己的素质和能力，以达到长生不老、得道成仙的目的。附体是一种迷信行为，它并不能改变人的命运和运势，反而可能会对人造成伤害。因此，我们应该理性看待附体，不要过分迷信。
5、走了之后，被附身的这个人就恢复正常，恢复他的理智。附身的时候，他自己做不了主，外面这个灵借他的身体控制了他。所以有些是善的，传达一些正确的讯息；有些是恶的，故意在制造一些是非。
达照法师:人生三大问题
人生三大哲学问题是指对个体人生意义、自由意志与确定论、道德与伦理的探究。这些问题涉及到人的存在意义、自主选择与命运的关系，以及道德行为和价值观的基础。
人生确实需要经常思考这三个问题。人有自然、社会和精神三大属性。人生是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。我是什么人？——核心是现在的定位。三千多年前，古希腊德尔斐神庙刻着“认识你自己”的铭文。
第三种是最巨大的力量，就是信仰。我们大家能够信佛是非常幸运的，一个人没有信仰，他的力量说白了，就是听天由命，就是自然。让他到什么时候死，他就什么时候死；到什么时候病，他就会在什么时候病；到什么时候生气了，他也照样生气。
达照法师:禅观内省
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县。现任中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺修建委员会主任等职。
、金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情，定将身心世界一眼看透。
达照法师答:念佛怎样能念到反闻闻自性
1、所以说：反闻闻自性，性成无上道。有声音无声音都是闻。如果照你所说，必定要有声音才能算是“闻”。我们普通人念佛的时候，随时听闻这个念佛的声音，这固然也是属于反闻的极少许部分。而千万不能以智慧圆通无碍自居。
2、反闻内观：在感受到呼吸的同时，尝试观察内心的感受和思维。每当有杂念出现时，你可以尝试注意这些杂念，并观察它们是如何产生的，然后逐渐将注意力重新带回呼吸上。 持续练习：修行反闻需要持续的练习和耐心。
3、你想问念佛怎样能念到反闻闻自性是吧？首先你得明白什么是自性，哪个是不生不灭、不增不减、非善非恶、不取不舍的如来藏性。简单来说就是自已的真心，这个心只是假设的名字，它是包含万有的，这就叫佛性。
