吴全节简介
吴全节画像为元人绘，现藏美国波士顿博物馆。
《文子》解说老子思想，继承并发展了「道」的学说，又杂揉名、法、儒、墨诸家。元代道士吴全节也称：「《文子》者，《道德经》之传也。」明代大儒宋濂《诸子辨》称其为《道德经》的义疏。
师事龙虎山玄教大宗师吴全节，至元三年（1337年）赐真人号，主持杭州四圣延祥观。
虞集《河图仙坛之碑》记元代玄教大宗师吴全节事，有云：“道家之书，有曰灵宝斋法者，授受既久，浸失宗旨，公（指吴全节——引者注）集诸家所传，手为删定，类为二十四门，总为十卷，题曰《灵宝玉鉴》，以惠后学。
但未及开工，张即已去世。其弟子吴全节继任为大宗师后，继续推动了建庙事宜，最终在至治二年（1322年）正式开工建设，到第二年（1323年）落成，被朝廷赐名为“东岳仁圣宫”。
元代道教士张留孙（1248-1321）、吴全节（1269-1346）被蒙古君王封为「玄教大宗师」，代表他们在道教传播上具有重要地位。
广化法师的出家前
1、释广化 ，俗家姓彭名华元。父名益庭，母亲赖氏，为一经商的信佛家庭。八岁入塾启蒙，聪敏好学。十四岁时日寇侵华战争爆发，一度辍学，越明年，重入幼幼中学，1940年考入江西省立赣县中学高中部。
2、为军中同仁演讲佛法。1957年自军中申请资遣，同年九月十九日观世音菩萨出家日，于台中二分埔慈善寺，依律航老法师剃度出家，法名振教，字广化，时年三十四岁。广师剃度后，随侍在律航老和尚身边，深为律老所倚重。
3、年9月，广师到南投莲光寺闭关。莲光寺是广师的师弟广明法师所创建的道场──广明俗名周耿光，1958年依律航老和尚剃度出家，法名振德，字广明，1961年在南投郊外创建莲光寺。
4、讲到重罪轻报，这里有一个活生生的例子。我出家的时候，有一个同参道友，台湾的广化法师，很多人认识。
5、在《律航法师年谱初稿》中，记载著广师出家的事迹。《年谱》记载曰：一九五七年，丁酉，七十一岁，秋季观音法会，为彭居士华元剃度，法名振教，字广化。
民间道教诸派称职文
正一民间灵宝派称职：一：下臣系：天师张大真人门下奏授：太上正一，三五都功经簶。依格奏充，九天金阙.泰玄都三省明道广化真人，玉坛执法仙官。
全真道道统源远流长，称太上老君传于金母，金母传白云上真，白云上真传王玄甫，王玄甫钟离权，钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳，重阳授北七真。将全真道统上溯到老子，并尊王玄甫为全真道的始祖。
道教宫观各执事称谓如下：方丈：宫观的最高领导者。亦称“住持”。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。
道教内的诸宗诸派，无论其派内的神灵来自何处，其构成与面貌如何复杂，但都必须服从三清尊神，敬奉三清尊神。从此，道教的信仰集中于对三清尊神的崇拜，这对于道教的发展与壮大起了不可估量的作用。
