大佛法语 逆境来时顺境因， 人情疏处道情亲， 梦中何必争人我， 放下身心见乾坤 求解！谢谢！
这偈语大概讲的是，身处逆境时也许就会种下时来运转的种子，在人世不得意时佛法修行或许会因此精进；人生如梦何必太争名逐利，放下执念自然就豁然开朗。
不论如何选择总该负起责任，责任必在感情之先，此人之所以为人。
事无顺逆，万法皆空，随缘即应不留心中什么意思
这句话主要是佛教的基本教义综合而成的，真正能理解的好，的有高的佛学修养。
分开一句句解释就是：事无顺逆：世上的任何事情，究竟的说，没有好坏、善恶，顺境和逆境的区分。
万法皆空：因为一切好坏、善恶、顺逆的事物都是人们妄想、分别、执着而形成的梦幻泡影，终究是无法落实的！随缘即应：在人生历程里碰到任何事物、事情和境界，只要随顺、附和、应付了它们就好。
不留心中：事后也都不要被这些喜怒哀乐挂在心里去斤斤计较、欢喜哀伤而念念不忘！
关于心境与智慧的佛家经典禅语
1、人们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。
2、生气是用别人的过错惩罚自己。
3、快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和未来的信心，是一切都该如此进行的信心。
4、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。
5、要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。
6、无论发生了好事或坏事，好事不必得意忘形，坏事不必焦头烂额，那都是由于因素机缘所促成，不如面对它、接受它。
7、让一切都成为过去，不必沾沾自喜，不用耿耿于怀。
8、面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心，就能够在顺境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。
9、成功与失败不是绝对的，当遇到失败时，却往往也是成功的转机。
10、如果想拒绝诱惑，就要把心放得远一些，把目标定的更明确。
11、追求外在的浮华是一种诱惑，当用心去沉淀的时候，外在的浮华只不过是跳梁小丑一样的角色，真正有魅力的是那颗至真至纯的心。
12、人们追求的目标，越是刻意雕琢离目标越远，只有以一颗淡定的心，一份不受任何诱惑的开阔胸襟去追求，你才能有最终的美好与收获。
13、修行，首先要把欲望舍掉;没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如。
14、心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在!
15、一就是一切，而刹那就是永恒。
16、禅定最高的境界也就是远离能、所二心，无能修之心，也无所修之果。
17、凡是对生活充满热爱的人，都非常爱美，也都非常爱交朋友，这种人犹如一朵鲜花，随时都在散发着芬芳。
18、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。
19、佛教里的慈悲本身就是爱的升华，如果没有爱心就没有大悲心，没有大悲心就无法大彻大悟。
20、修行要心存众生，志在天下，忘我地去修，去炼，去爱众生。
21、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。
22、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。
23、因为空的思想，是开大智慧的根本。
24、空性佛教最宝贵的摩尼宝珠就像钻石一样，最重要的就是空性的思想。
25、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
26、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
27、空是什么?就是缘起无自性。
28、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。
29、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
30、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
31、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
32、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
33、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制，不能够超越，不能够解脱，所以我们是凡夫，六道轮回生死的凡夫。
34、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
35、告诉自己放下，放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。
36、佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。
37、人类的执著，一直到断气，眼睛都没办法闭起来。
38、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
39、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。
40、我们心中本来具足的大智慧跟佛一样，每一个人都跟佛一样存在着大智慧，有智慧的一颗心，智慧的心就是佛。
41、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
42、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受
43、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
44、怎么样才能做一个大智慧的人?就是觉悟!
45、佛的心是大智慧，我们如果认识它，启发我们内在的大智慧，我们也是佛，我们也是佛!
46、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
47、一开始学佛，一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性，无常处处的存在每一个地方。
48、众生见相，圣人见体，体就是苦。
49、圣人看到空性，花摆在这个地方，它不是每天在变，它是每一秒钟都在变，变化，每一秒钟都在变化，每一秒钟都在变化。
50、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
51、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
52、有智慧跟没有智慧的人，在处理事情他就会差很多。
53、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。
54、佛教讲的是正信、正念、正法，讲的是解脱，我们一定要先认识这个才是正法。
55、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相。
56、佛教不是什么稀奇古怪的宗教，它是很平常心的，真理就在你的四周围，只要一句话你好好地思惟，你就受益匪浅。
57、世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。
58、佛陀告诉我们：我们来到这个世间我不曾经拥有过任何东西，我们也不曾经失去过任何东西，因为这个世间每一天都在变。
59、佛陀说：变化无常是世间的特质，是永恒的真理。
60、世间生死之为最，其余一切可商量。生是死的开始，是生的开端。
佛家智慧禅语大全
无明实性即佛性，幻化空身即法身。欢迎欣赏佛家智慧禅语大全!
佛家智慧禅语大全
1. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
2. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
3. 所谓佛法者，即非佛法。
4. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
5. 你随时要认命，因为你是人。
6. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
7. 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
8. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
9. 佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
10. 月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
11. 于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
12. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
13. 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
14. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
15. 不以有行，亦不以无行。
佛家智慧禅语大全
1. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
3. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
4. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
5. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
6. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
7. 救人一命，胜造七级浮屠
8. 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》
9. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
10. 大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!
11. 诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
12. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。
13. 以己为洲，以己为依处，不以他人为依处;以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
佛家智慧禅语大全
1. 自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。——源自：《法句经》
2. 尽其心知其性，知其性则知其天。
3. 知见立知，即无明本。
4. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
5. 你永远要感谢给你逆境的众生。
6. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
7. 此身已在含元殿，更向何处问长安。
8. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
9. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
10. 诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》
11. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
12. 不可以身相得见如来。
13. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
14. 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
关于心境的禅语20句
1、生气是用别人的过错惩罚自己。
2、人们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。
3、快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和未来的信心，是一切都该如此进行的信心。
4、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。
5、要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。
6、无论发生了好事或坏事，好事不必得意忘形，坏事不必焦头烂额，那都是由于因素机缘所促成，不如面对它、接受它。
7、让一切都成为过去，不必沾沾自喜，不用耿耿于怀。
8、面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心，就能够在顺境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。
9、成功与失败不是绝对的，当遇到失败时，却往往也是成功的转机。
10、如果想拒绝诱惑，就要把心放得远一些，把目标定的更明确。
11、追求外在的浮华是一种诱惑，当用心去沉淀的时候，外在的浮华只不过是跳梁小丑一样的角色，真正有魅力的是那颗至真至纯的心。
12、人们追求的目标，越是刻意雕琢离目标越远，只有以一颗淡定的心，一份不受任何诱惑的开阔胸襟去追求，你才能有最终的美好与收获。
13、修行，首先要把欲望舍掉；没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如。
14、心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在！
15、“一”就是一切，而刹那就是永恒。
16、禅定最高的境界也就是远离“能、所”二心，无能修之心，也无所修之果。
17、凡是对生活充满热爱的人，都非常爱美，也都非常爱交朋友，这种人犹如一朵鲜花，随时都在散发着芬芳。
18、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。
19、佛教里的慈悲本身就是爱的升华，如果没有爱心就没有大悲心，没有大悲心就无法大彻大悟。
20、修行要心存众生，志在天下，忘我地去修，去炼，去爱众生。
佛家经典禅语，经典佛家名句
佛家经典禅语，经典佛家名句
1、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
2、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
4、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
7、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
10、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
12、未成佛果,先结善缘.
13、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
14、无明实性即佛性,幻化空身即法身.
15、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
16、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.
17、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
18、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
19、每一种创伤都是一种成熟。
20、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
21、修行是修正自己错误的观念。
22、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
23、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
25、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
27、慈悲是你最好的武器。
28、只要面对现实，你才能超越现实。
29、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
顺境思无常,逆境思因果的意思是什么？
顺境思无常，逆境思因果，是一种在生活中保持淡定、客观、通透的人生心态。
“顺境思无常”的意思是在顺境的时候，要想想事情会有变幻莫测的时候。在顺境时，要多考虑身边变化的因素，没有人永远生活在顺境中。要居安思危，用平常心对待。
“逆境思因果”的意思是在逆境的时候，要想想事情的前因后果。选择正确方法对待。当生活在逆境中，遇到挫折，多思考失败的前应后果，找到原因，解决问题，冲破逆境，迈向成功。
扩展资料：
顺境思无常，逆境思因果。是在逆境中勇敢坚强,在顺境中清醒警惕。人生的意义不在于表象，而是在于觉醒，见到真正的自己。
这是佛教的话，不如意的环境里，想知道缘由就不应该抱怨，懊恼，怨天尤人。顺风如意的环境下，要知道事没有一定，没有什么是恒常不变的，贪恋一直顺心如意的念头就变得理性，不再执着了。
顺境思无常，逆境思因。果破除一相，方得慈悲心”是佛家里面的一句话，包含着许多人生哲理，也是许多人的人生信条，被用来做个性签名等。
顺境思无常，逆境思因果，破除一切相，方得慈悲心。此段话的本意是怎样的？
说得好啊。
顺境思无常，逆境思因果，破除一切相，方得慈悲心。
意思是：
在一切顺遂的时候，要常思世事变幻无常，不需得意忘形。因为没有不变的顺利，未来肯定还会有不顺，有不顺的时候，也要有顺利之时的平常心。
当遇到不顺利的逆境之时，要反思，用因果之理反思和忏悔。因为因果学认为，没有无因之果，没有无果之因，有果必有因，有因必有果。现在不顺，肯定存在不顺的因。这个因，就是过去或者前世让众生不顺利，阻碍众生得利，自私自利，或者损人不利己，因此才有这样的果报。要因此而心生惭愧，而不是埋怨老天不公。一切都是自作自受。
破除一切相：但上述的顺与不顺，无非无常而已，不必执着，一晃而过，一梦而已。光阴就如流水一般，已经流走的不可得，而当下仍流走不停，无法停顿，未来还在远处。因此，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。一切有为法，如梦幻泡影，如露也如电，应作如是观。
方得慈悲心：什么是慈悲？《大智度论》云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”说老实话，这是佛菩萨才有的境界与能力。因此，只有真正成就了，才能得真正的慈悲心。但成就的前提，就是破除一切相，开悟成就。
从知无常、知因果，到破一切相、生慈悲心，这四种正是佛法的精华所在。深望诸同修努力思维，早证佛果。
大佛法语 逆境来时顺境因，人情疏处道情亲，梦中何必争人我，放下身心见乾坤 求解！谢谢！
身处逆境时要把它当顺境看待；人情淡漠时要想到亲情。人生如梦，何必分你我，放下自我就成见到真理。
