早上从佛堂做完功课跪拜观音菩萨时菩萨现白光是
不算是感应,因为菩萨无时无刻都在放光,只是因为人被业障,所以看不见,释无相amtf 师兄说的有道理,那一刻可能是您心地清净所以“晃”了一下,但这个没必要好奇计较,更不要放在心里,如果把它当回事,没事老琢磨,是起反作用的。
佛菩萨身后的光圈代表什么意思?
佛菩萨身后的光圈是“佛光”的轮相光。
佛光的种类有:毫相光、轮相光和光明云三种。见轮相光者要比毫相光者的根性利,而光明云只有佛与大菩萨能如此放光。
菩萨的头上为什么有光?如题 谢谢了
形容: “顶有肉髻,项有圆光,面各百千由旬。其圆光中,有五百化佛,如释迦牟尼;一一化佛,有五百化菩萨,无量诸天,以为侍者。举身光中,五道众生,一切色相,皆于中现。顶上毗楞伽摩尼宝,以为天冠,其天冠中,有一立化佛,高二十五由旬。” 意思是: ‘顶有肉髻,项有圆光。’观音菩萨的头和项,都和佛的大相一样,详细说,比佛差一点儿。观音菩萨的头上亦有肉髻。项者、颈项,观音菩萨的颈项亦有圆光。前天讲无量寿佛时,‘彼佛圆光,如百亿三千大千世界’。我说那圆光是颈项的圆光,这个地方有明文,观音菩萨的圆光有多大呢?‘面各百千由旬’。每一个方面,都有百千由旬那么大。‘其圆光中,有五百化佛,’前面说阿弥陀佛的圆光之中的化佛,说有百万亿那由他恒河沙数化佛。这个化佛不多,有五百尊化佛,‘如释迦牟尼’。观音菩萨有八十万亿那由他由旬高的菩萨身,他的圆光,各方面都有百千由旬那么大,所以化佛,每一尊都有一丈六尺高,就像我们的释迦佛那么大。‘一一化佛,有五百化菩萨,无量诸天,以为侍者。’每一尊化佛,都有五百化菩萨,还有无量诸天,诸天就是天上的众生,以为侍者,给化佛作侍者。‘举身光中,五道众生,一切色相,皆于中现。’举身光中,这是说的身光,和前面说的项光,有点不同,应当知道。我们这佛堂右边供奉地藏菩萨圣像,大家可以看看,上面那个圆圆的光圈,就是项光;下面那个光,就是身光;举身光中,就是通身的光中。五道众生,一切色相,皆于中现,就是在菩萨的通身大光明中,五道众生,一切色相,都能够看见。为什么现的众生相?因为观世音菩萨,大慈大悲,救苦救难,他不舍弃五道众生,所以五道的众生,都在他的身光之中摄取著。‘顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。’毗楞伽摩尼宝就是释迦毗楞伽,前面曾说,这里把释迦两字略掉,叫做能胜宝珠。拿这种宝珠,做个帽子,这个帽子称它为天冠,是赞美之意,因为这是毗楞伽摩尼宝所制,有如天人所戴的帽子一样,所以称为天冠。但是菩萨的天冠,超过了天人的帽子,为了欲令我们容易了解,故叫天冠,不过这个天冠,是最胜摩尼宝的。‘其天冠中,有一立化佛,高二十五由旬。’这个天冠的中间,有一尊站立的佛像,这尊化佛,身高二十五由旬,这个帽子,就等于一叶莲华瓣大小,以前面莲华座观所说,华叶小者纵广二十五由旬为证。那个帽子上,立著一尊二十五由旬高的化佛,相不相称呢?因为观世音菩萨身量有八十万亿那由他由旬高,所以帽子二十五由旬高,并不算高。观音菩萨帽子上有一立化佛,这尊化佛是谁呢?是阿弥陀佛,大家把他记著:为什么他把阿弥陀佛的像塑在帽子当中,顶在头上?因为感念佛恩深重,他在阿弥陀佛座下得的道,感念佛恩难报,所以造一尊阿弥陀佛的像在帽子上,尽未来际,顶戴恭敬,报佛的恩德。
今天晚上我躺在床上看到观音菩萨发出红光是怎么回事?
凡所有相皆是虚妄。
不可以身相得见如来。
何以故?
“如来所说身相,即非身相。”
佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”
楼主看到红光只能说明自己神识意念中有这个相,意识田中有这个佛种,是有佛缘的表示。应该借此机会深入经藏,彻底了悟佛法,从而更好地积极主动地生活。并且用佛法的观点来善待你的对象善待亲友,处理好你们之间的感情,而不是闹别扭。
阿弥陀佛
梦到菩萨身上放光芒
这是很好的梦境!因为佛菩萨如果没有殊胜的因缘,是不会放光的。
佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛放光是不是给人看呢?不是的。给人看见光做什么?像我们凡人要做广告吗?要显一显自己的特长叫人知道吗?不是这么回事的。佛放光是为照破众生的无明,哪一位众生在法会上经过佛光一照,所谓“佛光普照”,“雨露均沾”,这时一切众生都得到佛光加被,把成佛的因种下了,将来一定会成佛。佛放光无非想叫众生成佛,想要众生业尽情空,令众生生起觉悟之心,具足大智慧,不要一天到晚那么愚痴,没有智慧,在苦海中转来转去。所以佛最后用光来照参加法会的众生,令他们将来成佛有份,然后又把光收回去,收回到佛的本体去了。
另外,您记不记得梦见的佛菩萨是身体哪个部位放光的?这个也是有说法的!
《大宝积经》有云:
“诸佛常法,若授地狱众生记时,尔时光明两足下没,若授畜生光从背没,若授鬼趣从身前没,若授人道从左胁没,若授天趣从右胁没,若授声闻从两膝没,若授独觉从两肩没,若佛世尊授诸菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记时,尔时光明从顶上没。”
您若有兴趣了解正信的佛法是怎样的,可以到这里看看:。
不懂问我,希望对您有帮助,南无地藏菩萨!
看到佛菩萨发出光芒怎么回事
这是内在光,你若修光音法门会更好。
【问】何谓内在光?
【答】∶
内在光就是∶
a.圣经∶【上帝到来时,像一团火球。】
b.圣经:【我们是光,我们的本质就是光。 内在音流也是光,是一种振动力,比较密集的光会化成音流,音流就像这个世界的旋律。】
c.汤姆士福音:【无上真我即是光,我们的灵魂是由光构成的;藉由冥想这个活着的光,我们就可以重返天堂乐园。我们来自于光,来自于光永恒存在的地方。】
d.汤姆士福音∶【我就是那个照耀万物的光芒。】
e.多马福音:【我们来自于光,来自于光形成的地方。】
f.多马福音:【凡有耳的人要听好!人的内在有光,这种光会照亮整个世界。如果没有让内在的光散发出来,世界将变成黑暗。】
g.《菲伯出版社Faber and Faber Books》,希腊圣者的著作《菲勒凯尼亚Philokalia第四卷》:【这个最原始的光芒以灵性知识照亮净化过的灵魂,使它们不但充满着恩典与光明,同时也因观这个万物的本质,而被引导至智力天堂Noetic Heavene。基于这原因,圣纳勒斯Neilos说:‘理性的本来境界就是一个智力的顶点,类似天空的色调,在祈祷时它充满了神圣三位一体的光。’】
h.新约∶【上帝就是光,在他里面不存在黑暗。】
i.《奈格汉马第图书馆——保罗的经外书》∶【然后我们上到六重天,我往上看,看到一道伟大的光照耀着六重天。】
j.《死海手卷》新译本(哈伯.柯林斯里出版)写着:
【从他智慧的泉源,我的光迸现了;于是我的智慧眼注视着他的奇迹。】、
【圣灵以太阳般的光,照亮了您的仆人心中黑暗的角落。】
k.耶酥开悟时也看到〔内在的〕白鸽;
l.摩西看到上帝在强光之中,也听到上帝的声音像雷声和大水声
m.约翰施洗者说∶【我现在用水帮你们洗礼,后来的那一位〔指耶稣〕会用火(圣灵)帮你们洗礼】,火就是内在光。表示耶稣也帮人印心。
n.释迦牟尼开悟时看到星星;表示有观内在光;
o.佛经上说当我们往生时要跟随强光,它会带我们到极乐世界、到佛土,不要跟随那种暗沈的光,它会带我们到阿修罗世界。