明净法师的修成正果
阿弥陀佛！师兄，据在下初步了解，涅槃之后，肉身不坏，成为肉成舍利。有以下几位：六祖慧能大师，现供奉在广东南华寺；金乔觉大师，新罗僧人，早年来中国，于九华山修行，被大家认为是地藏菩萨的化身。
明净（1928-1992）俗名徐方柱（1928-1992），人呼“站和尚”。安徽郎溪县东下乡双桥村人。3岁丧母，家境清贫，年少常以打短工贴补家用。长年赤足，身着破衲，站、坐或卧，均丝毫不动。闭关时十余天吃一顿饭。
这根源就在于武夷佛教所推崇的宗旨，与武夷茶的“蕴和寓静”的禀性有着异曲同工之妙，许多僧人就是通过品饮武夷茶，才悟出生命的真谛和世间万象的玄机，最终修成正果，实现生命意蕴的飞跃。 武夷山道教与武夷茶也有着割舍不断的生命情缘。
明净法师的介绍
1、不是。明净俗名徐方柱，人呼“站和尚”，是安徽郎溪县东下乡双桥村人，3岁丧母，家境清贫，年少常以打短工贴补家用。
2、释永峰：九华山乐善寺的第二任方丈，被誉为“禅门新星”。他自幼随父亲学习佛法，后来在寺内深造，成为一位卓越的佛教学者。释永峰师父善于把禅宗的理论和实践相结合，他的讲解充满了灵性和启发性。
3、明净法师是安徽郎溪县东下乡双桥村人，1992年9月6日，在旃檀林安然示寂，。1998年12月1日开缸在旃檀林古大雄宝殿安奉，故日本没有明净法师。
4、年到九华山，在天台寺拜师出家，把多年的积蓄全部供养寺庙。后常住旃檀林，昼夜不倒单，称其“站和尚”，定力非凡。曾站禅三年，坐禅三年，卧禅三年，苦修头陀行，戒定慧三品佛教尚无人出其右。
法师真身封龛是什么意思
“封龛”通俗地讲是坐缸，高僧圆寂后将遗体置入大缸中，里面放入木炭、石灰用于“消除”缸中的水分和氧气，细菌缺少了氧气自然停止活动，遗体腐化也被迫中止，3-5年后取出供信徒祭拜，即肉身成佛像。
真身封龛意思是：高僧圆寂后将遗体置入大缸中，里面放入木炭、石灰用于“消除”缸中的水分和氧气，细菌缺少了氧气自然停止活动，遗体腐化也被迫中止，3-5年后遗体若成为“干尸”则取出供信徒祭拜，即肉身成佛像。
僧人圆寂后将其坐于缸内。封龛的意思，也就是俗语说的坐缸，僧人圆寂后将其坐于缸内，两三年后开缸观察，如遗体损坏，可任意处置。若遗体完好，则将其迁至寺旁建塔供养。
就是俗语说的坐缸僧人圆寂后将其坐于缸内，两三年后开缸观察，如遗体损坏，可任意处置，若遗体完好，则将其迁至寺旁建塔供养。真身，汉语词语，意思是本来面目，解释是神仙或佛祖的本体、正身（迷信）。
是将星云大师逝去后的肉身封入龛中。星云大师以「坐缸」方式圆寂是僧人圆寂之后举行的仪式之一，若数年后开缸面色如生、肉身不腐，将可经过6道装佛工序，包括刷漆、缠纱、风干、塑形、补漆、贴金等，称为「肉身佛」。
星云法师封龛意思是弟子为星云法师遗体“真身封龛”。封龛一般是将遗体置入缸中后除去缸中的水分和氧气，密封3-5年等遗体成为干尸后再取出供信徒祭拜。
圆寂后坐缸是什么意思
1、圆寂后坐缸是是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。坐缸是一种古老的葬俗，早在新石器时代就已经出现了坐缸这种形式的墓葬。有些高僧生前都会要求圆寂之后要坐缸而不是火化，最让人感到神奇的是坐缸之后竟然变成了肉身佛。
2、僧人坐缸是指佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。“坐缸”，是一个佛教集合名词，即“坐化”与“缸葬”的合称。
3、“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式，一般是在僧人圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封缸体安葬。
弥光法师97岁圆寂后,是怎样变成“肉身菩萨”的?
净化肉身 一般能成为“肉身坐佛”的都是常年修行的和尚。
原因就是因为很多高僧都看破了红尘，其实并不是很愿意将自己的遗体留下，所以一些高僧在圆寂之前，就会希望慈悲度生，所以就将肉身菩萨保存了下来。
其次，要想成为肉身菩萨的前提是修行者是否愿意保留遗体，如果愿意，才会有肉身菩萨的形成。很多修行者认为四大皆空，不必留下遗体，就有了舍利和舍利子。
