罗汉托空钵,鬼也有五通?
弟弟呢，喜欢做布施，修福报。而自己又喜欢俗世嗜好，经常破戒。待到释迦牟尼佛出世。哥哥仍然出家修道，并且已证得了阿罗汉。但是呢，福薄，经常衣食不济。同样与同修结伴乞食，别人广受欢迎，而他经常乞不到食，忍受饥饿。
有一天，这哥哥阿罗汉，来到王宫附近，看到这大象八人照料，生活无缺，就心想：「我虽解脱，少修福德，所以常托空钵。此大像过去修何福报，能如此享受？」于是就用神通来观察，得知原来是自己的弟弟投生的。
佛法中的慧主要是指对世间无常苦无我的体证，这与世俗的慧是有区别的。对于罗汉托空钵的故事，是源自于过去生对四果圣者的嫉妒及愚行，故事是这样的：罗萨咖帝思（Losaka tissa）长老的故事。
比丘托空钵佛典故事
目连尊者和罗旬逾沿户托钵，然而挨家挨户都乞不到食，即使目连尊者以神通力飞经几百亿个国家，仍然托空钵。
这时，文殊菩萨看到钵了，马上用右手抓起，与无数个菩萨一同来到梵天上，手持饭钵献给佛陀。
一日，波斯匿王请佛陀及众僧至王宫应供，佛陀见调伏大众慢心的时机已经成熟，于是特别将钵交给般特比丘，让他紧随自己的身后而行。
佛教故事:修福不修慧,大象挂璎珞;修慧不修福,罗汉托空钵
1、并再次说该偈：「修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。」启示：如果有慧少福，纵然解脱，而不自在。如果有福少慧，纵然自在，而不解脱，所以会引发很多后患。只有福慧平等，才能真正解脱自在。
2、国王立刻及派人找到了这位出家人，质问他做了什么。出家人就把此事的因缘讲了出来。国王当即明悟。释迦牟尼在这个往事的结尾告诫大家：修慧与修福要兼备，不要偏执一头。
3、在国王的询问下，罗汉向国王讲述了他与大象过去的因缘，国王听了以后很震惊，当下明白了因果不虚的道理！后来就流传下来这么一首偈子：修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象挂璎珞。
4、佛法中的慧主要是指对世间无常苦无我的体证，这与世俗的慧是有区别的。对于罗汉托空钵的故事，是源自于过去生对四果圣者的嫉妒及愚行，故事是这样的：罗萨咖帝思（Losaka tissa）长老的故事。
5、慧报与福报是两回事。修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵 。从前，有一对同门的师兄弟，虽然住一起，但是修行 却各不相同。
