宏海法师:安士全书
1、印祖曾经把《安士全书》，作为当时很有名的一个佛教书籍流通处，就是苏州的弘化社，把它作为保留的、常备的流通书籍。因为它能够把世间的善法，还有出世间的空法，心地的法，乃至特别是往生净土的法，能够糅合得相当的完美。
2、《安士全书》以净土为指归 《安士全书》为清代周安士先生所著，清末民初曾广为流传。
3、《安士全书》以净土为指归《安士全书》为清代周安士先生所著，清末民初曾广为流传。
世界上有极乐世界吗
1、西方极乐世界，又叫安乐国、清泰国，它是阿弥陀佛慈悲愿力所显现的世界，是没有生灭的无为涅槃界，是真实存在的妙有之佛国净土。
2、事，就是从事相上来说，极乐世界客观存在。真的，真有这个事情。像《弥陀经》后面所讲的，这些内容是真的，不是故事，不是寓言，不是假设，不是像某些人讲，你们这个佛教讲的极乐世界是不是寓言故事。不是的，真实存在。
3、当然有，净土五经里有明确的记录，历史上有大量往生的真实案例都可以证明。
4、有，看看《大方广佛华严经》。但极乐世界不在宇宙中，宇宙是我们心识幻化出来的，是虚的、假的，而心内里的世界才是真实的，极乐世界就在心内。一般人都认为有形有象的才是真实的，其实恰恰这个有形有象的才是假的。
5、肯定有。西方极乐世界，是佛祖讲的，佛祖是人类最伟大的圣人，佛祖不会说谎。
2024年宏海法师讲地藏经共多少集
年宏海法师讲地藏经一共31集。地藏菩萨本愿经科注》是前清灵桀法师写的，他是康熙年间人，清朝早期的，注得非常之好。我们读他的注解，要细心去体会，要用现代的言语来表达，现代人的观念来说明，大家就容易接受。
《地藏菩萨本愿经》第五讲 下集 全7讲 54：46 宏海法师：《地藏菩萨本愿经》第二讲 上集 全简介：50：09 宏海法师：《地藏菩萨本愿经》第五讲 下集 全7讲 54：46 宏海法师：《地藏菩萨本愿经》第二讲 上集 全。
笔者在诵读经藏时期，有一位朋友为了治疗母亲的癌症，发愿诵地藏经一千两百部（遍）。有一次他问笔者，你怕不怕地狱，我说：“我不怕，反正那个地方轮不到我去。佛经上说，菩萨畏因众生畏果。
释迦文佛共讲了多少经？《大正藏》收入佛籍总数冠于各种大藏经，计正藏、续藏、图像和总目录共3493部，13520卷。
你念什么就往那个法界走
1、是心作佛，就是看你这个心作什么业，就往哪个世界走。我们念阿弥陀佛，造的是见佛的业，成佛的业，那就往极乐净土，往成佛的路上走。人的果报完成了以后，直接就可以兑现佛的境界。
2、走了一遍，得出一个结论，就是：「不念弥陀更念谁？」最后他的结论就是念阿弥陀佛，不念弥陀更念谁啊？ 他常常开示念头，你念头落在哪个方面就是哪一个法界出来，你念阿弥陀佛就是佛的法界出来。
3、「阿弥陀」就是「如来」，「阿」就是「如」，「弥陀」就是「来」。
4、念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。
5、妄念就是虚妄.不真实.像浮云一样的。妄念来了，你很在意它，要控制它，除掉它。你越有这个心，妄念就越厉害，这是你加持的。你不注意它，不理它，它就没有力量。
6、如果我们认为虚空有众生，当你知道了虚空有众生，哪个众生都度不掉的。佛菩萨心里是没有众生相的，《金刚经》讲得很好，“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”这就是度众生，这就是皈依。
慧律法师名言
1、兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然：这句是说一个人的兴趣在哪里，心就在哪里；比如有人好争，于是他就一直处于嫉忌当中；有人喜欢推卸责任，所以他的心一直就在抱怨。
2、慧律法师名言名句如下 读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。
3、安祥的精神境界——就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
4、——我们不能离开生灭法，另找一个不生不灭法，我们如果悟到空性，当下放下，我们就是不生不灭，就是佛。——整天就是我执：我对，别人都不对。那样永远无法见到真理，要见到真理，要大无我的精神。
高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身
所以在这点讲的话，那么这个病痛也很正常，特别是如果病你把它看成功德还是业障呀，当然，显现病的时候，肯定跟前后的因果业力有关。
文殊菩萨又问：这种病是什么原因引起的？维摩诘居士菩萨的病，是因为大悲心引起的。看明白维摩诘的教导，我们绝不要再听到某位有德行的和尚、居士病了，就轻易说人家 没修好。
所以有病是正常的，凡夫众生有这个四大的色身，他必然会生病的。地水火风它的体性是相互冲突的，水火是不能相容的，相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病。这是从我们的业报身来看的。
为什么高僧大德不能生病？他们也是人 也是由业力牵引投生在娑婆世界的众生 纵然有修为但是还是苦难中生中的一员 不生病的是佛菩萨啊。
正常的。前世造的业太重。不是说这个。高僧修行。也有做牢的。这都是还过去的因果债。所以。遇到逆境。心里要平 。不能有情绪。当你不了解。因果的时候。你就认为修行人。没有灾难了， 佛法要早修早觉。
