大安法师开示怎样取得往生的把握
1、大安法师在往生这一点上是全凭佛力，纯他力。在信愿持名的过程当中，有他力也有自力。自力和他力的关系是「感应道交」的关系。
2、所以修净土法门首先一定要谈信心！信心是往生的前提，甚至可以说有信心的话，只要念佛发愿就能往生；如果没有信心，即使我们再用功夫也不能往生。这是成就往生的圆顿道理，也告诉我们，信心是往生的必要条件。
3、大安法师：念佛念到什么境界才有把握往生？这个提法本身就是不正确的。你只要具足信愿，就是往生的条件，没有说你要念到什么水平才能往生。你只要具足信愿，感通弥陀的愿力，就能往生。
4、我现在要往生西方，将来要做诸上善人之一，我现在怎么还能造恶业？所以肯定是这样做的。你不是这么做，那你自己好好反省，你肯定对佛还不够相信，你发的愿还不够恳切，自己要忏悔，这就是最大的业障。
5、大安法师古语云：人身难得，佛法难闻，净土难信。今生已经闻到佛法，尤其闻到念佛往生一法。我们心向所指就是往生西方极乐世界，不再有在这个世间的所谓生生世世之事。如果今生不能往生净土，下一辈子保持人身都难。
6、孝养父母，奉事师长、慈心不杀，修十善业。受持三皈，具足众戒，不犯威仪 深信因果，读诵大乘，劝进行者。时常念佛忆佛。
大安法师:对治邪淫之方
邪淫之危害，罄竹难书，吾人当立大誓愿，冲破淫魔之网，革心洗面，铸造道德人格。为此可以从以下四个方面着手。深信因果。邪淫罪过甚深，阴司谴责最重，消损福禄亦很惨重。
问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？请法师慈悲开示。
对治这个淫欲的心，常常要观想不净啊，首先观想自己的种种不净。我们投生的这个一念种子就不净啊，父母的精血也不干净啊。然后，我们住的地方也不干净啊。
大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态
1、问：在这样一个竞争激烈的社会，无论念佛还是为人处事，常常急功近利，心浮气躁，没有恒心和毅力，最后常常一事无成。
2、深呼吸和冥想： 经常进行深呼吸练习，慢慢吸气然后缓慢呼气，也可以尝试冥想来平静心灵。规划时间： 制定合理的日程安排，合理分配时间，避免过度忙碌和压力。寻找支持： 与亲友交流，向他们分享你的感受和压力，得到理解和支持。
3、首先，让我们暂时放下手中的工作，静下心来，用一种平和的心态来面对工作焦虑。当我们意识到焦虑正在困扰我们时，不妨暂时停下手中的事情，找一个宁静的地方，深呼吸几次，尽量放松身心。
4、从社会方面讲，主要是社会变革，对原有结构、制度的冲击太大。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。
5、在当今社会中，面对失业的问题内心很焦躁，该怎么办呢？学会放松心情，把失业当做难得的假期，陪伴家人。失业之后，很多人会特别悲观，认为自己的前途非常渺茫，因此会一蹶不振。
大安法师:用佛号来转五浊为五清
1、蕅益大师深知五浊恶世的利害关系，苦口婆心地告诉我们，用深信切愿来庄严这句南无阿弥陀佛，就能转五浊为五清。转劫浊为清净海会。西方极乐世界没有生态问题，没有环境问题，都是种种清净的法所融合在一起的。
2、所以蕅益大师也说转五浊成五清，也是这样转的。
3、蕅益大师是看得非常清楚了，而且就这句阿弥陀佛可以转五浊为五清。
4、渐次心地开朗，融化疑结，方可从仰信契入智信。另外，多看《净土圣贤录》以及净宗祖师的著作，听闻净土经论，时时熏习，慢慢深植信根。在这个五浊恶世，真信净土，老实念佛者，堪称人中白莲花，要自珍、自重、自勉。
5、净宗祖庭东林寺方丈大安法师就曾开示我们：五浊末世凡夫念佛，非下一番钝功夫不可！所谓钝功夫就是先要有一个量的累积，再从量的累积中逐渐衍变出质变的过程。
6、大安法师对初学者来说，宜从计数念佛入手，功夫渐深，自然与弥陀名号的功德相应，令心趋向于清净。凡夫众生开始念佛的心都是污染的、生灭的，只要是在心意识范围都不是清净心，真正的清净心是要离开心意识。
