学佛不精进了怎么办?
不能精进的第四点说明现在的实修可能还存在修学上的问题，需要反思与检查。找到障碍精进的原因，才能继续前进。
不要理会这些障碍，最关键一条，不能丧失信心。相反，应该排除万难，更精进持咒。坚信准提佛母和诸佛的加持，坚信佛力不可思议，断不能退转。愿师兄早日得道，广度众生。
那你走错方向了。学佛需要面对的是自己的内在，自己的内在实际就是自己的内心，自己的各种想法和念头。烦恼即菩提，要在自己遇到的问题上下功夫。
如果我们认为是通过自己的修行就可以成佛，那未免太无知了。成佛要靠恩典，也仅仅是恩典。我们生生世世的业障靠自己是绝无可能消除的，要靠在世明师帮我们背业障，我们自身的努力只是抛砖引玉而已。。这是个人看法。
因为每个人都不是乾乾净净的，学佛之前无量劫来已经造作了极大的罪业了，你怎么样克服这个罪业，让这些罪业不要来障碍是很难的。所以为什么要有善知识的引导，有良友的扶持，就是这样的。
他问那个开示的师父，师父举个拳头，或者给他一耳光，有的他就开悟了，就对了；有的他根本不知道是做什么。所以这个问题你要学，放下身心去进入。那你不精进，业障重。你既然知道业障重了，这就很难了。
楞严咒只听不读可以吗
可以，但是念的功德更大。有些咒很短小，容易背诵，如大明咒。
护法神知道您在学咒，一段一段乃至一句一句的念不仅没有妨碍，而且也会得到他们的拥护、赞叹的。
不随意质疑：在持诵楞严咒时，不要随意质疑咒语的真实性和功效。我们应该相信佛法的力量，尊重经典和传承，不要轻易怀疑或否定。 不随意改变：在持诵楞严咒时，不要随意改变咒语的读音和字义。
若会《楞严咒》，则不必学密宗，白教、黑教、黄教、红教，什么教也不需要学。这是根本的三昧法，最究竟的密法。不过这种密法没有人懂得，也没有人认识。一般人都是学而不化，只知道念，却不知道它的意义。
每个佛教流派都有自己的修行方式和注重的经典，因此净空选择不读楞严咒可能是出于他流派的传统和偏好。
各位师兄好,有的法师说念十万遍梵音楞严心咒后可以治疗附体,我想肯定...
1、你好可以的，平时可以多默念咒心。但是我觉得最好有了时间把整个咒念完最好。念佛咒可以很好地缓解欲望，但是对于我们这些yinyu深重的人来说，还不够，不仅仅要念经，还要持戒，念佛，多行善放生。
2、佛教真言咒语，威力无穷，念一遍就有效。关键是要恭敬虔诚。另外，要信就信正法，学习法师讲经。千万不要听那些看事算命的人说什么附体，那是骗钱的。
3、我有一个困惑：我是比丘，在专修地藏法门，在持地藏心咒，每天念13小时以上，我念的是台湾传的，嗡哈哈哈咪沙玛耶梭哈。我看大陆这边传的有：嗡哈哈哈温珊摩帝梭哈。
4、以你的体验来说，楞严经对你可能艰深了些，不要急，慢慢来。
5、持诵时发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。（默念也可以 看诸位师兄诵经习惯）持诵时，或跪、或立、或坐皆可。24小时皆可读诵。
求这个版本的《楞严咒》回向偈的唱诵版,谢谢
1、万佛城僧众早课楞严咒唱诵版 我感觉这个好。
2、梵音楞严咒有很多不同的版本，其中最经典的版本是《大佛顶首楞严经》中的咒语。这个版本最早可以追溯到7世纪的中国唐朝，是由印度高僧真谛译出。众所周知，梵音楞严咒具有强大的超度功效，是现代人求取心灵宁静的一种方式。
3、僧众三称“南无普供养菩萨摩河萨”！施食开始，众僧念《善天女咒》、《楞严咒》。掌坛师持饮食果酥等至坛场外，将其施撒于四面八方，让诸天神灵都来受食。
4、佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
5、学习佛法或咒语，都是需要由浅入深，循序渐进，才能信心坚固，容易产生感应，这就是我极力推荐此咒的原因！熟悉之后，可再修：香讃，心经，楞严咒，大悲咒，十小咒，讃佛偈，回向偈，发愿文，三皈依，往生咒，阿弥陀经。
