如孝法师哪里人简介
1、年10月，陕西省佛教协会第七次省代表会议在西安隆重举行，会议礼请中国佛教协会会长学诚法师为名誉会长，选举了以增勤法师为会长的陕西省佛教协会新一任领导班子，如孝法师荣任陕西省佛教协会常务理事。
2、孔雀寺如孝法师不是假僧。根据查询相关公开信息显示，如孝法师，知名禅宗法师，西安白马招觉院、扶风孔雀寺、西观山龙泉寺三座寺院住持。寂静调柔，精进修持，显密圆通，为禅宗沩仰第十世与临济第四十九世传人。
3、如果能依教奉行，虽然有“疑”的烦恼，但它不会让我们停下来。修行犹如逆水行舟，停下来非但不进步，还会在佛法当中造业。佛法是自觉的修行，当我们在佛法当中造业的时候，没有人能管你，因为一切首先来源于内在的心理状况。
4、而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念，只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系。
如孝法师:看到个别僧人的乱像到底该不该说
1、这个问题，佛在世时，就有人问过，佛告诉大家，不要当面指责、迫害出家人，更不要私下议论、毁谤，这么做是有过失的。说僧过恶，犯大重罪。
2、师兄，很理解你的心情！末法时期的现在，许多现象都如佛陀当年所说的，末法乱象正在逐渐显现！师兄，我们要明白，时值末法的今日，离无法时期越来越近了。
3、每个成就净土的人，住不住世什么时候走完全看法缘。法缘尽了，就会往生。反之法缘未尽，简显的说就是又出现了一个人可以接受老法师的亲身教诲可以往生极乐的人，老法师法缘未尽就不可以走。
4、别的不说，至少在大部分地区，如果出现一些问题的话，当地政府和有关机构都会快速的去解决问题。可是如果在这个时候出现一些舆情，可能在处理疫情的同时，还要来处理这个问题。
游大明寺有感
我又婉转说到，貌似大明寺比以前清净许多，这不利于弘扬佛法呀。
第二回来扬州大明寺，香火依然很旺。建成于1973年的鉴真和尚纪念馆，已经有点破旧了，寺庙里专门做的纸质拓板，装裱很好，但很多已经发霉和破损了。原本可能想做的像真的一样，但假作真时真亦假。
乾隆三十年，皇帝亲笔题写《法净寺》。1980年，大明寺恢复原名。现在的大明寺当然不再是佛门弟子闭门修习佛经的纯粹圣地。由于它的历史吸引力和普通大众的好奇心，它不得不成为扬州的一个知名旅游景点，接受成千上万的游客。
大明寺除了有千年历史的大雄宝殿、藏经楼，还有仿佛来自陕北的“红墙黄瓦，四合院”式样的经学院；惠济寺内的弥陀殿、大佛殿和曹洞宗的“月课”被誉为济南寺庙里的“三绝”；灵岩寺的藏经殿、达摩洞和弥勒殿更是迷人至极。
灵性在道教指的是什么?佛教指的又是什么呢!
1、灵知是佛教中的概念，它指的是在修行过程中悟到的智慧和觉悟。在佛教中，灵知通常被视为证悟和觉醒的标志，是获得解脱和成佛的关键。
2、道教是有神教，佛教是无神教。道教不但信有神仙，而且还是多神教。道教神仙有三清、玉帝、王母等等众神，既有自然神，也有人修成的神。而佛教则不承认有神，佛不是神，是觉悟者，是从睡梦中醒了的人。
3、道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。
4、名）指某些动物经过驯养、训练而具有的机灵表现。生灵进化过程中思维迸发的一种外在体现，外在表现行为差异，内在体现心理变化。无论是好的方面还是坏的变化都是灵性的体现，物理学学讲便是变量，心灵的变量。
5、佛教：追求来生，今生是上天已经注定的了，没有办法改变，今生可以做善事、结善果，求得来生得到一个福报。中国道教文化的起源 道教起源于中国的汉代，汉武帝后期方仙道逐渐与黄老学说进行结合形成了独特的中国的宗教体系道教。
