怎样对待学佛人之间的是非
1、所以我们学佛人之间一定要无我。实际上随缘：你在这个机构当中能做什么事，有缘分就做；没有缘分，碰到斗争坚固，自己就退下来，让他们去做，没问题。
2、知事少时烦恼少，识人多处是非多。非是闲人闲不住，能闲必非等闲人。
3、有人就有事，有事就有善恶，怎么来对待善恶呢？【分辨善恶】首先，学佛的人要能够分辨善恶，知道善恶。我们学佛的人如果善恶都分不清，那就糊涂颠倒了，就得不到佛法的利益。首先能够知道善恶，才能够改恶向善，才能改变人的命运。
如何以佛陀慈悲的咒语对治噩梦,非人鬼神干扰
1、经常念“南无阿弥陀佛”就可以对治。祖师讲，阿弥陀佛，称为“万德洪名”，也就是说，佛号具备一切佛经和佛咒的功能。
2、因佛陀入灭后，秽迹金刚现身，诸天鬼神揭发愿要护持诵念秽迹金刚咒的行者，所有鬼神妖魔皆不能害，且要对持咒者恭敬礼拜。
3、加持力大） （2百八遍，多多持诵） 净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上尊 慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音 持诵咒语：（最少108遍） 嗡 嘛呢叭咪吽 舍 视个人习惯，舍字亦可不念。
4、坚固信心，发勇猛心四弘誓愿。精进修行此生解脱或往生西方极乐世界阿弥陀佛国。受持《佛顶尊胜陀罗尼经》可解决转世忘法的问题，和又复恶道的问题。一经于耳，永不覆忘；此身后生，不复恶道；【佛言：天帝。
大安法师:学佛怎么处理世间的关系
1、大安法师：学佛怎么处理世间的关系 学佛是智慧的教育，应该是越来越和谐的。高僧印光法师对学佛人提倡要敦伦尽份，就是对于世间的五伦关系都要处理好。
2、所以说，通过观察世间的无常、国土的危脆，我们就不会被假相所诱惑和欺骗。用佛法的真理和智慧作为我们的世界观，发愿离开这个无常的生灭法的世间，而后通过修行契入到不生不灭之法。
3、学佛是让我们更加规范的做人，学佛了，就会更好的与家人和谐，和睦相处！，学佛以后：比过去更加的孝顺善待双方的父母亲人，善心善行，更愿意帮助大众，不计较了，脾气更加的柔和了，更加的勤快家务了。。
大安法师:如何恒顺众生
尊重他人的信仰和观点：恒顺众生是佛家的一种思想，它强调尊重他人的信仰和观点，不论其是否与自己的信仰相符。在日常生活中，我们可以通过倾听他人的意见、尊重他人的信仰和观点以及避免评判和批评来表现出这种尊重。
问：在这个斗诤的世界里，如果太善良是会被欺负的。我们不可能百依百顺，不管是怎么样都会自我保护。怎样算是恒顺众生呢？有些人是不可理喻的。左右为难。
恒顺众生，就是在任何时候，都要顺从众生，顺从他们的意思。当然，顺从众生有一定的原则，主要是指顺从众生的善性，而不是顺从其恶性。对众生真正有利益的事，我们才顺从；不利的事就不能顺从。
“恒顺众生”是普贤菩萨十大愿中的第九愿，是十大愿的灵魂与核心，也是我第一次接触普贤菩萨十大愿的时候，感触最深的一大愿。
在这个过程当中，去奉行普贤菩萨的恒顺众生。恒顺众生就是破我执的极好方法。你恒顺一切众生，不要让众生来恒顺自己，可能就比较团结了。
向观世音求的孩子非常难养
肯定不是。这种说法毫无道理。如果向佛菩萨不是如理如法地求子，那就不灵验了。《观音菩萨普门品》其中的经文：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。
刚好相反，不过既然是求来的，必定是因为跟你们有缘。假如是讨债或是报怨的，当然就难以管教，如果是还债或是报恩，就比较听话孝顺。不管如何，建议戒杀吃素，多念佛来化解冤仇，令逆缘变成顺缘。
因为人们口传的观音就是一个单身没有生育孩子的仙娘但是观音旁边又有两个童子陪伴的，所以观音把童子都送出去就成了人们口传的孤苦伶仃的人也就是人们口里所说的命苦之人。
后来身子日见沉重，念一部经我就有些吃力了，于是老公让我念《观世音菩萨普门品》。不知是不是前世与这部尊经没能结下缘分，经文虽然不长，但因业障之故，我却感觉法喜不够充满。
讲到求儿女，诸位要晓得，命里面没有的，这个求是真正求得的，命里面已经有的，那就不算是求得。
老是被人欺负怎么办?
1、有一些欺负行为只是偶尔或者短时间的，给我们造成的后果也不会太严重，这样的情况我们只需要把对方当成鸡肠小肚的人，然后远离就可以了，不必跟对方理论低自己的格调。
2、别人总是欺负你。是因为他们觉得你很懦弱。你不要害怕他们。在他们跟前要表现的很强势。你要学会勇敢，学会保护自己。
3、保持冷静：当你遭受欺负时，首先要保持冷静和镇定。不要让情绪影响你的判断力和决策能力。冷静地思考应对策略，并不要轻易做出激烈或冲动的回应。寻求支持：寻找可信赖的同事、导师或上级，向他们寻求帮助和支持。
4、人人生来平等，谁也不能欺负谁。被人打了，就打110求助民警；被商家欺负就打12315热线，如果被汽车撞了，就及时打122请求交警协助。
