《二规教言论》-03
一切所取舍事，人前虽可保密之，于天却难保密故，欲得成就誓为主。一切的所取所得，都涉乎人规，虽然人人可以缄而不语，但是却瞒不过上苍。
如物过秤知轻重，如是二规衡量时，以彼所显之成绩，推知众人之贤劣。 世上各种的行为以二规来衡量就像过秤一样知道重量，通过长期的观察和交流，才能判断此人的好坏优劣。
所谓妙慧即智慧，即是无误取舍者，若无如眼此智慧，则彼无有其余德。妙慧指的是无误取舍的智慧，要是没有的话，纵然具备其他功德也寸步难行。所以教导小孩子从小就要学好知识，学习好方法，掌握的了智慧。
《二规教言论》-不放逸
1、其实，学完二规教言论，就是给了我们一把为人处世的尺子，从智慧稳重开始，对照我们做任何一件事情。
2、复次心具惭愧者，终不远离世法二， 殊胜善妙之规道，恒常行持不放逸。 不放逸 何以名为不放逸？如人居于危崖上， 如是自护自身心，恒时郑重谨慎者。 孩童沉迷游戏乐，成年沉迷贪嗔境， 老年迷惑身心衰，皆为放逸所迷住。
3、我们学《二规教言论》，主要是认清做人的方向，到底是做一个有利他心的高尚人，还是自私自利的可怜虫？在自私自利当中，有些人也根本不想自己的解脱，只看重眼前几十年的暂时吃穿。
《二规教言论》讲记
我们学《二规教言论》，主要是认清做人的方向，到底是做一个有利他心的高尚人，还是自私自利的可怜虫？在自私自利当中，有些人也根本不想自己的解脱，只看重眼前几十年的暂时吃穿。
人道及圣道 《二规教言论》讲记 大恩根本上师达真堪布宣讲 大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。
今天给大家讲《二规教言论》。首先，这部论典的名称——《二规教言论——积聚圣天世德之宝》，是以内容和作用来命名的。“二规”是圣规和人规，即下面讲的“下品高尚世间规，上品高尚圣者道。
