23.楞严经浅述(三番显见不灭舍妄归真)
1、这一段是三番显见，讲的是“显见不灭”，就是让我们明白这个见性是不灭的。前面第一番是“显见是心”，不是眼，是心；第二番是“显见不动”；第三番，见性是不灭的，意思是它是没有生灭的，它不生才能不灭嘛。
2、首先归心，不是要舍妄归真嘛，先归到心上来，然后认识到这个心是不动的，再认识到这个心是不灭的，它是不动也不灭的。 第四个方面就是四番显见，“显见不失”。显见不失侧重讲的是它本来就有的，从未失去，即使你是凡夫也未失去。
3、第二大段是舍妄归真，前面是舍妄，既然认识了是妄，就要舍掉、舍弃。舍弃之后你要求真、归真，归真就是十番显见，通过十个段落十番显见，让我们明白真心是什么？前面是让我们认识什么是妄心，后面是让我们认识什么是真心。
4、如楞严经不灭，正法时代就现前。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。
憨山德清原文_翻译及赏析
憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。
憨山德清有感于曹溪祖庭的败落，着手进行整治，历经一年，使大鉴之道，有勃然中兴之势，被尊为曹溪中兴祖师。
醒世歌的原文如下：红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
担板汉，担板汉，如何被他苦相赚。只图肩头轻，不顾脚跟绊。纵饶担到未生前，早已被他遮一半。这片板，项上枷，浑身骨肉都属他。若不快便早抛却，百千万劫真冤家。
翻译：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。 唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》 危桥属幽径，缭绕穿疏林。 迸箨分苦节，轻筠抱虚心。 俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
《楞严经》讲的是什么内容?
《楞严经》分为序分、正宗分、流通分三部分。第一卷为序分。讲述此经说法因缘：佛遣文殊师利以神咒保护阿难免受摩登伽女诱惑破戒，并为其说修禅定，能断烦恼，以显常住真心性净明体等。第二卷至第九卷为正宗分。
楞严经主要内容：在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所。
楞严经，全称《大佛顶首楞严经》，是佛教的一部重要经典。楞严经主要讲述了修行者如何通过禅定和智慧来达到解脱和成佛的境界，内容包括佛陀的教诲、修行方法、修行的境界以及修行的境界等方面。
