从道和佛的角度如何理解灵魂?生或死的万物都有灵魂魄?
1、佛法告诉我们,我们的身体死后,神识(可以理解成灵魂),还继续存在,并且,要依据生前的善与恶,分六个去处,这叫六道轮回。动物的善恶业,看它往昔为人时的行为。
2、古人说的灵魂,有时指的是我们今天说的意识、精神、心理活动,那是大脑生理活动的结果,是物理、化学反应的产物,并不能脱离大脑而存在。人一死,大脑活动终止,意识丧失,所谓的灵魂也就跟着消失。
3、故魄为鬼之因,鬼为魄之果。魂为神之因,神为魂之果。……至於三魂七魄之说,此众人也。魂多而魄少,此君子也。唯圣人,无魄而惟神。故其生也,生不能累。而其死也,岂独有累耶。
佛教怎样修行的方法
布施是最容易的方法,通常说,有钱出钱,有力出力,无钱也无力的人从旁用嘴说两句好话好了,我若有能力一定去做,人家做好事,我也满心欢喜。 (二)持戒 持戒不仅仅是守清规的意思。
看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
每天早晚打坐15-30分钟(打坐若不懂,我另外再教);这是培养自己的清净心;尝试把“五戒十善”运用到生活中(这个要展开就多了)。
《解深密经》讲义(济群法师讲)
1、由抉择慧遍观察所缘事,然而未能作出决定(未善解了),为了能做出决定,便须作意观察,由作意观察,是即寻求,这时的所缘事,就是由寻求所生的胜观。
2、首先,可以看看中观的系统怎样诠释空性,如《十二门论》、《入二谛论》等论书;或者有些人对论书没有信心,或者难以接受中观的论证方式,那么《解深密经》则是一个非常好的选择。
3、济群法师长期从事佛学研究及教学、弘法,现任戒幢佛学研究所所长,闽南佛学院研究生导师。他的这套丛书浅显易懂,阅读这套丛书可以很好的了解佛教的观点。
4、南无阿弥陀佛 印光大师---密宗提供即身成佛,乃以了生死为成佛 密宗提供即身成佛,乃以了生死为成佛。一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即可为栋梁也。
5、《解深密经》是佛学术语,简称《解深密经》。略称《解深密》。收于大正藏第十三册。系佛于摩揭陀国伽蓝山无热池中,为文殊师利等五方五佛及诸菩萨、声闻等所说之教说。
6、《解深密经》的核心思想是在论证一切外境外法与识的关系,认为一切诸法乃识之变现,阿赖耶识是生死轮回的主体,是万物生起的种子。
略论》深信业果(1)--济群法师讲解
“于此不虚谬之业果能决定者,说为一切诸佛子之正见,赞为一切白法之根本也。”白法,止恶行善。
唯有深信业果真实不虚,我们才能自觉地止恶行善,真正对自己的生命负责。每个人都关心自己的未来,为什么还会做出种种不负责任的行为?原因就在于不曾深信业果,从而怀有侥幸心理,以为自己会是那个逃脱恶业惩罚的幸运儿。
念死,正是断除世俗心的一剂猛药。 “今后当死之一念,虽尽人皆有,然以于日日中,每念今日不死,今日又不死,则心将执于不死之一面。若不作意于彼对治,而为如是心所障蔽。
济群法师《道次第》的组织架构 以上讲了学习《道次第》的意义,接着讲一讲本论的组织架构,传统佛教叫作“科判”。我早年学《道次第》时,最晕的就是科判。当然仔细看的话,还是能知道它怎么回事,但粗粗看就不清楚了。
济群法师:在日常生活中如何修行
1、」即初夜、后夜要专心修行,中夜可以稍微睡一下,但不能睡得太深,并以吉祥卧的姿势入睡,否则容易放逸。养成良好的习惯,于睡眠时也能用心。白天如何用心,也应带着这种用心方式进入睡眠。
2、心,才是佛法关注的重点,才是修行的入手处和着力点。但不少学佛者却把念佛诵经作为和佛菩萨交易的筹码,似乎我念了多少佛,诵了多少经,将来可以把这些功德找阿弥陀佛报销。更有些人,恨不得立刻就要兑现,就要产生效益。
3、修学戒律,一是要根据佛陀制戒的精神来实践,二是要把戒律放在整个佛法修学体系中重新认识。惟有这样,我们才能正确理解戒律在修学中的地位和作用,从而指导我们更好地持戒。
4、守护根门所做的,是在这个关头保持正念,保持觉照,不使贪嗔之心生起。 对于初学者来说,没有相应定力,还是应该以远离为上。出家众应选择清净丛林修行,在家众则应选择正命而如法的生活。否则,时常接触不良境界后,难免把持不住。
5、唯有充分认识到这一点,我们才知道如何从内心着手修行。首先,我们要认识到心灵中有哪些力量是正面的,具有积极意义;哪些因素是负面的,具有破坏作用。
6、强化三宝在心目中的地位,才能将佛法深入于内心,念念与三宝功德相应,最终成就三宝的功德。在佛法修行中,有两种方式:一是依据经教,通过闻、思、修的熏习,依循持戒、得定、发慧的步骤进行。
请问在网上哪里有高僧法师讲佛法的音或视频资料?
您可以在高雄文殊讲堂(慧律法师的讲堂,网址:://),报佛恩网站(网址:://) 下载到慧律法师所有的讲座的低画质影片(rm格式)。
如果有机会能够遇到法师,确实是最好要听圆满。如果遇不到,可以去网络找找其他高僧大德讲解,可以先学习,以后有机会再补。
法王住世的大德法师可能没有讲僧伽吒经,是因为不同的法师有不同的专长和兴趣。此外,网上收不到可能是由于该经文的版权受到保护,无法自由分享。建议您可以通过其他途径,如佛教寺庙或佛教图书馆,来寻找该经文。
当地如果能够有高僧大德,那也是非常好的。但是要看机缘,因为世间圣人难遇。你要想了解佛法,我推荐你到网上找净空老法师的讲解佛法的视频来看。老法师是当代全世界公认和尊敬的高僧大德。