成刚法师答:在家居士吃三净肉,可以不可以
1、所以不能说佛说吃三净肉,以这个作为依据,给自己开缘,可以吃鸡、鱼、肉、蛋、葱、韭、蒜之类的,那就会酿成无边的生死罪业。
2、不能完全吃素的人,可以暂时吃这种肉,或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。佛陀和比库们都依托钵乞食而活命,施主布施什么食物就吃什么食物,不能挑剔,只要所食用的是三净肉,都是如法的。
3、一些在家居士对戒律执行比较宽放,认为可以食用蛋类和三净肉,这是对于某些初学和浅学者的方便法,不代表正确的做法。佛门很方便,吃和不吃全看个人意愿。但是因果不爽,各人因果各人担、各人修行各人得。
4、可以的。在家居士,不吃肉纯属自愿,没有戒条规定的。我们如果确实没有条件吃纯素,可以暂时吃三净肉。
求佛教《楞严经》全文
《楞严经》原文和译文具体如下:原文:一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。
楞严经带拼音全文原文如下:如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祗桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。
原文:如是我闻。一时佛在室罗筏城,只桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土,成就威仪。从佛转轮,妙堪遗嘱。严净毗尼,弘范三界。应身无量,度脱众生。
楞严经注疏简稿
1、同参琅玡得悟。晚居泐潭道济庵。与其徒应干。论楞严指决。其科节一依长水。取其文之精要。删掇附注。乾道中。咸辉书配。研究标指。知月公(晓月禅师)本依长水也。
2、圆瑛大师为中国近代高僧,名宏悟,号韬光,又号一吼堂主人。大师出家后不久,即到常州天宁寺参学,听讲《楞严经》,其时才二十四岁。大师刚开始听讲这部大经,学识准备不足,又感到注疏极为繁多,用心过度致患了血疾。
3、著述极多,被尊为“十本疏主”。他极为重视《楞严经》,为此专门写过《首楞严经疏》和《谷响钞》两部注疏。他说:“《楞严》一经,剧谈常住真心,的示一乘修证,为最后垂范之典。《佛祖统记·卷十》。《大正藏》第四十九册页205。
4、长水大师为中国佛教史上唯一因注解与弘扬《楞严经》之巨大影响力而受当朝册封赐“楞严大师”号者。大中祥符六年(1013),因钱公易上奏,受赐紫衣及‘长水疏主楞严大师’号。
楞严神咒全文拼音
1、楞严经拼音léng yán jīng。《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭。
2、【楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录】注:此咒共2620字,注音仅供参考。
3、chì tuó nǐ。叱陀你。ā jiā là. mì lī zhù。阿迦啰. 密唎柱。bō lī dá là yē.níng jiē lī。般唎怛啰耶. 儜揭唎。再有疑问,请到“楞严咒吧”来看看。
4、léng yán zhòu。拼音,是拼读音节的过程,就是按照普通话音节的构成规律,把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。