老和尚许云是谁?慈禧为什么哭着跪拜虚云老僧?
晴雯太子听说虚云老僧是高僧，便让虚云老僧陪他去西天，保他平安。此时的长安饥寒交迫，活人吃死人肉，烂骨头遍地。云老僧当即请求皇上禁止活人吃死人，并发动各富户捐粮设粥厂救济灾民。当时八月，腐尸恶臭，长安瘟疫盛行。
慈禧太后来到卧龙寺，看到虚云老和尚仍然坐雪地里不停地持咒施法时，感动的哭了，所以跪在了雪地给虚云老和尚磕了个头，因为她相信虚云老和尚就是活菩萨。
因为她深信：虚云老和尚就是菩萨。肃亲王、庆亲王请他日后同回北京住在宫内，以便请教佛法。十月初的一天凌晨，视名利如浮云的虚云老和尚悄悄离开长安，后隐居终南山。
荒天下之大谬，世人谁不知，慈禧是当时天底下最有权势的女人。在庚子年，慈禧愤然向世界十一国宣战，如此气魄的人物，让她哭着已是难事，更不用说跪拜虚云老和尚了。
当慈禧看到为了救天下苍生而独自在雪中祈求上苍的虚云老和尚的时候深深的被感动了，被这人的心怀天下所感动，所以她相信这就是救苦救难的菩萨。自己跪拜他是理所当然的事情，所以慈禧才会不顾众人的看法来跪拜虚云老和尚。
我觉得慈禧哭着跪拜虚云老和尚是因为这些 光绪二十六年（1900年），外敌入侵北京，首都一片混乱。皇帝、太后、大臣、太监、宫女都逃到了长安（今西安）。清太子听说虚云老和尚是个高僧。他要求他向西开车以确保安全。
念佛佛念我念他做什么虚云老和尚
虚云老和尚是禅宗泰斗。禅宗参禅，参“念佛的是谁？”以此引起疑情，把心放在疑情上，久久功深，自然桶底脱落、豁然开悟。虚云老和尚曾开示：看话头先要发疑情，疑情是看话头的拐杖。何谓疑情？如问念佛的是谁。
知道他恼害慧命，当然更加用力专心去降伏他。所以当能够觉时，就是见佛；如果遇害，就是著魔。现在佛七场中，如果坐在本位不动，继续念下去的各位居士，算是见着佛了。
虚云和尚认为，一个深通教理的高僧，却以一句佛号作为自己终身修行的归宿，并且在平时开示弟子时，告诫弟子老实念佛，做到净念相继，最终都可依仗佛力往生西方。由此足见净土法门的殊胜。
因此现在很多人说“念佛”的意思，就等同于念“南无阿弥陀佛”了。南无阿弥陀佛！问题四：念佛佛念我念他做什么虚云老和尚 虚云老和尚是禅宗泰斗。
老和尚很平静地说：“到了现在你们还在做俗态，快去大殿给我念佛去吧！”寺里方丈弟子请虚云老和尚开示，老和尚缓缓地说：“勤修戒定慧，熄灭贪 嗔痴。”停了一下又说：“正念正心，养出大无畏的精神，度人度世。
虚云老和尚卧病偈是虚云老和尚在卧病在床期间，写给自己的一篇偈文。这篇偈文表达了他对生命的思考和领悟，以及他对修行和人生的态度。偈文中，虚云老和尚表达了自己对生命的脆弱和无常的深刻感受。
释虚云念阿弥陀佛是不是究竟的目的?
“南无阿弥陀佛”六字，是“南无阿弥达补大亚”八字之缩音。因为以前大德高僧快速念诵时，将“达补大亚”四音合一“陀”音。而“南无阿弥达补大亚”即是小往生咒第一句。
所谓清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于妄心，妄心不得不净。盖人如果以一菩萨之圣号，都摄六根，净念相继，则当下自与佛菩萨无异。
当然，这一切都是佛家建立的一套信仰体系，应该说阿弥陀佛以及他建立的西天极乐世界，也只是一种超现实的理想国而已。
南无阿弥陀佛！念佛有数不清的好处，其最根本的目的就是通过念佛此生了生脱死，出离六道轮回，靠佛力移民到西方极乐世界，超凡入圣。只念佛不知道佛理能行嘛？当然能行。
阿弥陀佛，大体的意思就是，尊敬的佛祖，希望你能保佑我，让我身体健康，长命百岁。
这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。佛说，一切众生本来是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。这一切都是虚幻的，不是本性的境界。
虚云和尚为什么泪流满面,佛教网
1、慈禧太后来到卧龙寺，看到虚云老和尚仍然坐雪地里不停地持咒施法时，感动的哭了，所以跪在了雪地给虚云老和尚磕了个头，因为她相信虚云老和尚就是活菩萨。
2、虚云老和尚悲心深广，一生为法为教，不辞辛劳。在与云南佛教结下不解之缘后，在众多善信护法的大力支持之下，虚云老和尚开始着手振兴和发展云南佛教。
3、因为她坚信虚云老和尚是菩萨。苏太子和清亲王请他回北京，住在皇宫里，以便请教佛教。10月初的一天早晨，视名利为浮云的虚云老和尚悄然离开长安，隐居在中南山。又连续23天震惊世界。虚云老和尚是活生生的菩萨。
4、虚云老和尚以一百一十二岁高龄，受此等酷刑，死而复生，仍能入定神游兜率天，足见其禅悟境界之高深。云门事变后，虚云曾撰一联，以抒感想：坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。
虚云老和尚的净土思想
他还通过禅宗与净土宗作比较，指出净土法门若修行功深，达到一心不乱，就是最好的禅修，从而奠定了他禅净合一的思想理念。对于现代修行净土法门的人来说，我们若能认真品味虚云和尚净土思想的含义，或许更加有助于我们的修行。
虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德，由于时代较近，文字、语法、社会背景更接近当代；所以当今学人更易于理解。
【所以现在最好的法门，还是净土宗，所以说，末法时代以念佛最好。】临济宗第四十四代祖师本焕老和尚开示：念佛好，还是参禅好？佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就象药房里的药，你有什么病，他就下什么药。
禅宗和净土宗曾经对立过很长一段时间，直至今日，仍有心窄者不屑于对方，后来又说要禅净双修，不可偏颇。
经典所讲的净信比正信又更进一步，无妄想、烦恼，无杂念，这是净信，连信这一念都不需要，已经进入清净无念境界，心里已到达净土境界。这些人听到药师琉璃光如来名号，闻已诵持，恭敬供养药师佛仪轨原理。
要回到真、善、美的真实生活中来。“万事皆空，万物皆无”作为佛家禅语，既是一种劝诫，也是一种意境。深层含义是告诉我们，遇事儿都要忍让，方可为正途。学会宽容，不要为自己增添许多不必要的麻烦。
