最值得怀念的近现代高僧们
1、这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
2、印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
3、虚云： 虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
4、虚云禅师承五宗禅门，是中国近代禅宗大师。在他的世纪人生中，他目睹了近现代的历史变革，目睹了欧美列强的洋枪洋炮，目睹了上百年的风云变幻，是当时世上最长寿的人。他的故事广为人知，特别是他和慈禧的那段故事。
5、教下：民国太虚大师，当代梦参老和尚（疑）。长春般若寺方丈上成下刚老和尚（疑）当代辽宁海城大悲寺和尚上妙下祥法师（疑）居士：民国江味农（？），高鹤年（？），当代南怀瑾（？）。PS：？或疑，为据其事迹，可能是过来的人。
寂度法师的履历
新中国成立后，寂度法师追随能海上师驻锡四川省绵竹县云悟寺，1953年又随恩师登上五台山，驻锡清凉桥，先后任知客、都监。文化大革命期间回原籍务农。1978年重返五台山住十方丛林碧山寺，担任监院。
寂度法师生于辛亥革命前一年。他跨越了清朝、民国和中华人民共和国三个重要的历史时期。这很不简单，有这个缘份的人不多啊！他虔诚事佛。佛给了他高寿。91岁的老法师人很清瘦。但他精神矍铄，仍按往常的习惯坚持晨练。
年，如空法师升任塔院寺监院；1997年当选为五台山佛教协会副会长；1998年农历8月接法于寂度法师座下，任塔院寺住持兼监院。如空法师严守戒规，为众僧称道。现任五台山佛教协会副会长、塔院寺住持。
照正法师，字法住，1968年出生于天津北辰区。善根深厚，悟世苦空，1990年9月19日佛缘成熟，礼五台山大塔院寺寂度上师披剃出家，1992年在塔院寺求授三坛大戒，后参学显通寺请佛老和尚，并任该寺典座师。
这座文殊发塔是五台山塔院寺（注：五台山的.寺院修藏传佛教的非常多，尤其是格鲁派修法传承，塔院寺已圆寂的住持寂度法师，是能海上师的弟子）中的又一圣境。
灵岩山寺性寂法师生平和往生纪实
1、往生后，按灵岩饬终规定办理，由常住委派八名寺僧，日夜轮班助念，于次日下午四时入龛，面目如生，四肢柔软。师于病终前，将生平积余三百圆，助印净土十要，余款供众结缘。
2、在这悠久的古刹之中更是有了这一眼眼泉水，一段段传奇，才使得灵岩寺在 历史 的变迁中依然保持着她那份娟秀的气质。
3、印光大师在生活方面亦极为节俭，一生只盖过一床棉被，一双棉鞋都穿了三十余年，展转从浙江普陀山带到了苏州灵岩山。或有信众供养营养补品等，自己一概不食用，差人送往宁波观宗寺供养谛闲法师，认为自己福报不够，消受不起名贵补品。
如何评价寂静法师和他的“自然的恩典”
碗，湖泊，大海就像是人的境界，石头就像是人生的挫折和障碍。境界像碗一样，一个小小的挫折就会把你打败；境界像湖泊一样，挫折会让你产生波动，对你造成影响；境界像大海一样，再大的挫折也不对对你产生影响。
寂静法师说：我们对孩子没有平等和尊重，就跟孩子变成了两个物种，不同的物种，自然就无法沟通，如同鸡和鸭，如同对牛弹琴。
确实是这样，有一些假和尚尼姑，其实都市诈骗分子，假借什么法师大德的名义进行讲座，其实目的就是诈骗钱财，所以千万不要相信。
我深深地知道，物质不能让世界美丽，唯有美德、智慧与爱才能；物质不能拯救人类，唯有美德、智慧与爱才能。
法师：所以说植物和动物不是同一个概念，而动物和人又不是同一个概念，人是高级动物，因为他有自己的思想。当然我这里所说的吃素，并不是说非要强制所有的人都吃素，你可以根据自己的情况适当的安排自己的饮食。
寂静法师被称为“ 教育和尚 ”“最有办法的老师”他组织的“自然的恩典”夏令营和冬令营，改变了无数的孩子和家庭。
寂昌法师的人物事迹
民国十二年在济宁玉露禅林受三坛大戒。先后任南京毗卢寺维那，古林庵监院，西安南门里卧龙寺监院、住持。一九八四年由济南千佛山兴国禅寺礼聘为西堂。一九九零年后参与组建了淄博市普照寺、弥陀寺。
寂昌法师，8岁自济宁出家，15岁受戒，29岁时又因战乱被迫还俗，之后，在市井中修行40余年，直至1983年，才结束其漂泊生涯，于千佛山兴国禅寺定居修行。2024年1月28日圆寂。享年102岁。
年1月28日上午10时，山东省佛教界德高望重的寂昌长老安详圆寂。世寿102岁，僧腊85年，戒腊77夏。
只能证明这个人在修为很精进，很能持戒。但是真正的学佛人是不会刻意去在意舍利子的，因为那毕竟是种相，是相就是虚妄。一旦执着于它，那便是心外求法，便是外道。寂昌法师是高僧，以後必然有舍利子。
民国初期，高安道情艺人中出现一批词作家，而艺人中突出人物有三个，号称“瑞州三元” ，即状元鲁榜眼罗脐、探花晏云。他们三人对高安道情的发展起到了承前启后的作用。
寂静法师:如何让念佛效果更殊胜
十八下午寂静法师开示）如何让念佛效果更殊胜（二） 我们再来念诵另一首偈。这首偈在佛教里边很流行，记录在大藏经中，但不是佛经的原文，这首偈是这样的：“万般将不去，唯有业随身。”这一句也很重要，要把它记住。
如果想让念佛效果殊胜，需要坚固思维修和实修两个方面。
念佛第三殊胜方便 念佛第三殊胜方便，即是可以径登不退。莲宗二祖光明善导大师云：「余门修行，迂僻难成；唯此法门，速超生死。」娑婆众生根钝障深，发心修行者少；即有发心，而坚固不退者更少。
此外，念佛出声还可以将自己的声音与佛号声融合在一起，增强信仰感和身心的净化。
