三时学会的唯识学
1、”（《内学》第一辑《论庄严经论与唯识古学》）唯识古学在印度的代表人物，是亲胜、火辨、难陀（后来又改为难陀、安慧），今学代表人物为护法、陈那。
2、年九月，三时学会正式成立，会员中有许多北京的著名知识份子，如叶恭绰、梅光羲、徐鸿宝、林宰平、朱芾煌、周叔迦、胡瑞霖、韩哲武等人。由韩德清出任会长。该学会每周讲述与唯识学相关的论疏，并举办普及佛法的公开演讲。
3、此时，研究唯识学的团体主要有三个，即南京欧阳竟无领导的支那内学院，北京韩清净领导的法相研究会（后改为三时学会），太虚大师领导的武昌佛学院。
4、民国初年，在北平成立的唯识学研究团体。三时学会的前身是“法相研究会”，为韩清净、朱芾煌等于民国十年创立的。
唐朝法相唯识宗发展历程
唯识学在南北朝时期传到我国，到了唐朝发展到高峰，主要经历了三个阶段：地论时期、摄论时期、识论时期。
西安大慈恩寺是中国法相唯识宗的祖庭，中国的唯识宗就是在这里诞生并发展起来的，因而唯识宗也被称为“慈恩宗”。慈恩寺建成伊始，唯识宗之祖玄奘即奉命入居。
法相唯识宗创立于唐太宗、高宗时期，创始人为玄奘及其弟子窥基（631～682），法相唯识宗的学说内容为其宗派名称，一度流行于长安、洛阳一带。
法相宗：西元七世纪间，唐朝玄奘大师西行求法，曾在那烂陀寺从瑜伽论师戒贤受学五年，传承《瑜伽师地论》的奥义，开创了中国的法相唯识宗。
唐代 玄奘法师 入印学法，师事 护法法师 之门人戒贤上师，具禀本宗之法秘。返唐后，翻传本宗经论，弘宣法相唯识之法旨。
