东晋高僧、翻译家释道安简介,是佛图澄的弟子
释道安， 东晋时高僧，翻译家。本姓卫，常山抚柳（河北冀州）人。十二岁出家，受“具足戒”（僧侣的最高戒律）后，二十四岁至邺城（河北临彰县），成为佛图澄的弟子。
道安，是 时代 的佛教学者，生于 怀帝永嘉六年（312），卒于孝武太元十年（385），年七十四（一说年七十二），出生于常山扶柳县（今河北省冀州境）的一个读书人家里。
释道安出生在东晋时期的常山扶柳地区，是著名的高僧和翻译家，他在佛教方面具有很高的成就。释道安生平过得并不是一帆风顺，早年就失去双亲。释道安出生在一个儒学世家，所以他从小就对儒学很有研究。
公元327年八月，师傅为他受了具足戒，并准许他周游天下，到处求学。一年后，他来到邺城，拜在佛学大师佛图澄门下，研究佛学。后来，他又来到濩泽山区，和高僧竺法济探讨梵文经典。
高僧释道安十二岁出家，受“具足戒”后，二十四岁至邺城，成为名僧佛图澄的弟子。佛图澄死后，释道安因避战乱，颠沛流离于晋、豫一带，后来到了襄阳。
后赵在佛图澄的影响下修建了数百计的寺院，佛图澄对于僧人的要求很高，他的弟子中就有释道安这样杰出的高僧。佛图澄还多次规劝石勒石虎等统治者，劝他们减少暴政，善待百姓，通过佛图澄挽救的百姓很多。
支道林是谁啊?
支道林，名遁，是东晋时的佛教学者，本姓关，陈留（今河南开封南）人。世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。
支公好鹤中的支公是指东晋时期的支道林，他是一位著名的高僧，精通佛理，且文辞优美，善清谈，与诸名士为友。他出家为僧，年二十五而出家为僧。
支遁（公元314—366年），字道林，本姓关氏。东晋陈留（治今河南开封东）人，一说为河东林虑（今河南林县）人。世称“支公”或“林公”。从小就非常聪明。到了东晋都城建康之后，深得当时名士欣赏。卫玠、王羲之、谢安等都与他交往。
支道林：支遁（314—366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎。 本姓 关， 陈留 （今河南开封市）人，或说河东 林虑 （今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。
其中支道林是最突出的代表，他雅尚《庄》《老》，玄谈妙美，直接把他当作玄学名士看待，亦无不司。 支道林本名支遁，以字行，俗姓关氏，陈留（今河南开封）人，一说河东林虑（今河南林县）人。
上妙下德大和尚
1、年释妙德接任住持管理寺庙。8月3日何娘娘殿被大火烧着，师傅顶着熊熊烈火，不顾生命危险，扑火护殿，深深的感动了全村干部群众及寺庙僧众。后在师傅的指引努力下于同年10月至11月花费资金叁万多元重建何娘娘殿。
2、方丈上妙下德大和尚今行大愿---本着来自十方、回报十方的悲愿本怀，以青云禅寺为基地 ，常年为全国信众提供一个清净的修行道场。
3、上妙下德大和尚十年兴一寺，而今更行大愿：以青云禅寺为基地，常年为各地的真心修行者提供一个清净的修行道场。凡来念佛修行者吃、住、穿衣（外衣）等消费全由寺院承担（全免费），只愿众佛子早入佛道，早证菩提。
4、妙印法师答 阿弥陀佛：从俗谛讲，这个假设，是不可能发生的，这是个“不可能”的假设，是故没有意义。众生得度，一定是有时节因缘的。因为，众生的业障和根器，各个不同，因为根器的不同，得度的早晚不同。
5、佛教法名字号妙字辈下面是啥字：德。因为五台山是大智文殊菩萨讲经的胜地，也是全国重点寺庙之一。
6、寺庙和尚等级划分如下：住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。座元：是个对外职称，又叫第一座。
