拜见济群法师
听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
心灵创造幸福之三:提高认识,智慧没有烦恼
1、幸福和人生观有很大关系。西方的积极心理学，就是引导我们积极、正向地看待问题。从佛教角度来说，有什么样的认识，决定了我们会看到什么样的世界。因为我们眼中的世界，只是呈现在认识上的影像，是被个人感觉改造过的。
2、本课导师从五个方面讲述了心灵创造幸福：首先学会接纳逆境；二是培植福田，三是提高认识，如实正向的思维，四是少欲知足，开启生命的佛性，从自利到利他，成就究竟圆满的幸福。
3、提高认识，智慧没有烦恼 外境、心态和认识 幸福和人生观有很大关系。拥有什么样的认知模式，对每个生命非常重要。我们需要学习的是一种如实、正向的思维，建立正知正见。
4、一）提高认识，智慧没有烦恼 拥有什么样的认识模式，对于每个生命非常重要。我们的认识也会影响到心态，老阿婆的故事让我们明白了积极思维和消极思维的差别。
5、提高认识，智慧没烦恼 外境、心态和认知 幸福和人生观有很大关系。
生命的痛苦以及解脱之二:获得幸福的方法之认识自己
1、”五祖知六祖已经悟到本性，继续为他开示说：不识本心，学佛法是没有什么利益的，如果认识到本心，见到自己的本性，那就会成为大丈夫、天人师、佛、世尊。
2、世间的幸福是有漏的，真正幸福是摆脱无明，解脱生死。获得真正幸福的方法：树立正见、在修行中、生活中时时以智慧观照内心：认识因果、无常、缘起性空。不被假相所惑，避免贪嗔痴，避免执着带来的痛苦。
3、二真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。 二十人生从来没有真正的绝境。
济群法师:怎样看待「提倡科学、破除迷信」
1、济群法师：迷为昏乱，分辨不清；信为相信、顺从。而迷信就是盲目的相信和崇拜。换句话说，凡不能把人导向觉悟、智慧和真理的信仰，皆可称为迷信。
2、说算命是迷信，是因为算命行业存在一些迷信行为，但算命本身并不是迷信，只要懂得里面的道理，做什么事都不是迷信。打击不打击的问题，还要看做这件事的好处和坏处，国家有很多智囊团，这些事情的决策不是一般民众能理解的。
3、我个人理解，践行“以崇尚科学为荣”，首先是认识和处置一切事物都需要弘扬科学精神，提倡运用科学方法，传播科学思想，普及科学知识，形成维护科学尊严的良好风尚 我们党的历史，是崇尚科学破除迷信的历史。
4、科学是一种认识世界的工具。同样用以认识世界的方法有很多，科学只是其中被事实证明为有效的一种。科学有一套完整的认识世界的方法和思维方式 科学的不一定必然正确，不科学的也不一定必然不正确。
济群法师:掌握八个修行核心
心，才是佛法关注的重点，才是修行的入手处和着力点。但不少学佛者却把念佛诵经作为和佛菩萨交易的筹码，似乎我念了多少佛，诵了多少经，将来可以把这些功德找阿弥陀佛报销。更有些人，恨不得立刻就要兑现，就要产生效益。
济群法师就律宗而言，并没有一个完整的、由学佛至成佛的修行系统。戒律，是一切修行的基础。不论修学哪个宗派，不论在家或出家修行，都应以戒为基础。由戒生定，由定发慧，由慧成就解脱。
、对于一个悲惨的生命来说，死并不可怕；可怕的是，死了之后生命还会以一种更悲惨的方式继续延续，这叫死又死不了，活又活不好，那才叫可怕。
