独步楞严的圆瑛法师
农历九月一日，他在圆明讲堂礼佛时，为日本宪兵队逮捕，连明阳法师也一并被逮，先关在宪兵队，第二天押解到南京的日军宪兵司令部，曾遭到恐吓刑讯，圆瑛从容陈辩，不为屈服，上海各界人士也极力多方营救，到九月二十八日，日军不得已予以释放。
圆瑛法师首楞严经讲义是现文 《楞严经》是佛教的著名经典，被认为是修学佛法的必读经典，但有一定的深度。圆瑛法师是近代研究《楞严经》最为著名的法师，有“楞严座主”、“海内独步”的美誉。
圆瑛祖师的《楞严经讲义》最好，圆瑛祖师闭关，把每次发现的疑问写成纸条贴在墙上，全都贴满了。之后每悟出一个撕掉一个，全都撕完时用了十年，因此圆瑛法师号称独步楞严。
圆瑛法师的《首楞严经讲义》。圆瑛法师是号称“楞严独步”的法师，对楞严经有着深刻的见解。这部讲义是圆瑛法师花费毕生精力，攻克楞严经的作品，具有很高的价值和地位。宣化法师的《大佛顶首楞严经浅释》。
年在圆明讲堂举办了圆明楞严专宗学院、上海圆明佛学院、圆明法施会，刊印圆瑛法师所著《楞严经讲义》等20余种经书，并设莲池念佛会，培植僧才，使圆明讲堂盛极一时。
圆瑛法师:十种人正好念佛
念佛可度众生：夫念佛法门，以一心念佛，求生净土，离苦得乐。一往观之，似属小乘，但为自利。实际论之，正是大乘，可以利他。何以故？念佛往生，花开见佛，亲闻佛法，证无生忍，得身、口、意三轮不思议业，普人尘刹，广度众生。
中国50年代的高僧大德圆瑛法师曾在禅定状态中穿过关锁的大门而出去。这就证明了物质是人的错觉。 宇宙之起源 物理学中认为在量子世界里，物质可以从空无中产生。这里量子是指最小的能量单位。
年（己卯年）农历9月初一，时逢圆明讲堂莲池念佛会成立纪念之时，正当圆瑛大师在殿堂上供礼佛，日本宪兵突然包围了圆明讲堂，以抗日的罪名逮捕了圆瑛大师等人，押往上海北四川路日本宪兵怀念部进行刑讯，企图威逼圆瑛大师承认并声明抗日有罪。
圆瑛法师的三个如来是谁
圆瑛法师不是化身。圆瑛法师，俗姓吴，出家後法名宏悟，字圆瑛，号韬光，又号一吼堂主人。他是福建省古田县人，父名元云，母亲阙氏，因祷于观世音菩萨，梦观音送子至，于清光绪四年（一八七八）生此子。
年（己卯年）农历9月初一，时逢圆明讲堂莲池念佛会成立纪念之时，正当圆瑛大师在殿堂上供礼佛，日本宪兵突然包围了圆明讲堂，以抗日的罪名逮捕了圆瑛大师等人，押往上海北四川路日本宪兵怀念部进行刑讯，企图威逼圆瑛大师承认并声明抗日有罪。
一心三藏：空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。因生万法，故立空如来藏；即立即破，故言不空如来藏；空不空如来藏，是灭一切心，非是空不空，亦无如来藏。中道无道，是一乘寂灭场地。
而圆瑛老法师也是学禅的，他有禅味呀，听到维那师这么讲话了，他就说：「不要打，我自己会走。」这不是很幽默，大家哈哈一笑，就化解了尴尬吗？ 一休禅师还是个小沙弥，但他有了禅，也很调皮。
释圆瑛的主要著作
年在圆明讲堂举办了圆明楞严专宗学院、上海圆明佛学院、圆明法施会，刊印圆瑛法师所著《楞严经讲义》等20余种经书，并设莲池念佛会，培植僧才，使圆明讲堂盛极一时。
上海圆明莲池念佛会缘启关于这一重要转变，法师在1939年发表的《上海圆明莲池念佛会缘启》一文中作了明确的说明。
圆瑛法师，俗姓吴，出家后法名宏悟，字圆瑛，号韬光，又号一吼堂主人。他是福建省古田县人，父名元云，母亲阙氏，因祷于观世音菩萨，梦观音送子至，于清光绪四年（一八七八）生此子。
论圆瑛法师的佛教对联
1、农历九月一日，他在圆明讲堂礼佛时，为日本宪兵队逮捕，连明阳法师也一并被逮，先关在宪兵队，第二天押解到南京的日军宪兵司令部，曾遭到恐吓刑讯，圆瑛从容陈辩，不为屈服，上海各界人士也极力多方营救，到九月二十八日，日军不得已予以释放。
2、第四殿三圣殿，悬挂着中国佛教协会第一任会长圆瑛法师书写的“莲风远被”匾额和明旸法师所书“清凉地”匾额。第五殿是方丈院，“华林丈室”四个篆字为原上海博物馆馆长顾廷龙先生所书。
3、这是佛家的一个常用语，从佛家来讲，指不要在意世界的名、利、食、色、禄这些能挠乱人的心智的东西，要回到真、善、美的真实生活中来。“万事皆空，万物皆无”作为佛家禅语，既是一种劝诫，也是一种意境。
4、圆瑛法师：（1878—1953）现代爱国高僧。俗姓吴，福建古田人。出家后法名宏悟，别名韬光，又号一吼堂主人。幼读儒书，颇通文理。光绪二十二年（1896）于福建福州涌泉寺剃度出家，礼兴化梅峰寺增西上人为师。
5、圆瑛（1878－1953） 法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。是福建古田县人。幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺礼增西上人出家。
