净土经典的孝道思想
1、「孝」是子女对父母的道德心理和规范，「悌」是兄弟之间的恭敬。再看我们的本师释迦牟尼佛，虽然他的终极关怀是出世间法，然而佛陀却是这样地关顾世间，教导我们念佛行人要从「孝养父母」开始。
2、你把重点搞错了，重点不是在孝道，重点是在信愿。净业三福，它是属于助修、助行，而正行、往生的正因是信愿持名，只要稍微了解一下净土的经典和祖师的思想，就可以知道这一点，而这也是我们不断在强调的。
3、中国的第一部词典——《尔雅》这样说道：“善父母为孝”，这指出了“孝”的最基本含义，即尊敬、侍奉、赡养父母。 圣人孔子崇尚“孝”道，并进一步发展了“孝”的含义，以其为根本建构了其“仁爱”思想。
4、印光大师出家后，出儒入佛，以佛摄儒，儒教之伦理与佛教之因果报应思想皆以孝为核心。 印光大师曾著《佛教以孝为本论》，认为孝道为人之本。「人生世间，须尽人道。孝弟忠信，礼义廉耻若存，方可谓人。否则形虽是人，心是禽兽」。
5、又龙舒增广净土文卷六载，长芦赜禅师作孝友文百二十篇，前百篇言奉养甘旨，为世间之孝，后二十篇劝父母修净土，为出世间之孝。
6、弘一法师的弥陀净土思想，主要传播了印光大师的宗旨与精神。弘一大师之所以极力弘扬净土法门者，受印老影响，末法时至，唯净土法门方可「三根普被，利钝全收」，加上战火连绵的环境，其「契理契机」莫如净土法门。
皈依我佛弟子逝世后七月十五祭品可用晕菜吗?
1、何可以猪、羊、鸡、鸭、鱼、虾、等极秽污之物，又复活活杀死。此等诸物死时，其惨痛怨恨，难以言宣，有仁心者，何忍以杀彼诸物，表我诚敬乎。试思此之诚敬，为顺理之诚敬乎，抑悖德之诚敬乎。
广州具备临终关怀的护理医院—广东颐年护理院
广东颐年医养院天河分院，位于广州天河区元岗路，里面设有两大板块——长者养老服务及癌症，中风等重症病人的康复、日常护理以及临终关怀服务。
悦年华·颐养中心（广州越秀）配置203张床位，提供单人间、双人间舒适空间，由专业护理院校提供专业照护人才，以高照护人员配比，为长者提供精细化、专业化的颐养服务。以自立支援、身心呵护的服务理念，为长者提供个性化关怀服务。
南方医科大学南方医院惠福西院区。广东省中医院二沙岛分院。广东省人民医院惠福分院。广州医科大学附属第二医院恒福路院区。广州中医药大学第一附属医院同德医院。广州军区广州总医院附属一五七医院。广州市红十会医院住院部。
广 东岭南护理院是岭南养生谷按照国家护理院专业标准建造和开办的具备合法的机构；针对失能和半失能老人，设有专业医护医疗护理床位99张。开设的有临床内 科、康复科、临终关怀科和医技科室等。
中山市临终关怀养老院地址在中山市东区街道岐关东路。根据查询相关公开信息显示，中山市临终关怀养老院为群众提供老年护理、慢病管理、康复护理、照护指导、临终关怀等服务。临终关怀养老院侧重于减轻老年人的疾病痛苦。
欲全孝道,当修净业
1、或「执事费理」，即在事相上虽有孝行，因不明理，做法上没有真实地利益父母，甚至有损父母，皆是「未全孝道」。 欲全孝道，当修净业 孝之为道，其大无外。欲令全备，非世法佛法一肩担荷不可。
2、【欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。
3、《佛说观无量寿经》云：我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国 土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。
4、大安法师修净业，重点在什么地方？你把重点搞错了，重点不是在孝道，重点是在信愿。
5、净业三福分别为：第一福、“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。“孝养父母，奉事师长”，采取儒家的《弟子规》。
