人死后为什么前世的事都会忘了(从佛教的角度解释)
因为罗汉都有隔阴之迷，投一个胎就迷掉了。到了三果以上，定力高的人可以不迷，自己知道。
传说世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。
无论佛教还是道教的诠释，都表明了人转世以后不可能记得起生前的一切。道教认为人有“三魂七魄”，人一去世，其中一魂三魄转世，一魂二魄随骨灰下葬接受后代祭拜，一魂二魄附在神主功德牌位上保佑后代香火。
大愿法师开示:如何孝顺父母
所以如何孝顺父母？有五个方法：供养父母，不令缺乏：在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。
孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，使无所缺。
如何孝顺父母2 给父母过生日 作为子女，如果连自己父母的生日都不记得，那未免就有些尴尬了。如果你是一个十分孝顺的子女，给自己的父母过生日是一定要做到的。
尊重 儒释道三家都把孝道放到最首要的位置，父母是家中真佛，所以要学会尊重。陪伴 渐渐成人后，我们和父母在地理和心里上的距离会越来越远。要懂得牺牲时间去陪伴，给父母更多温情的时光。
佛教的故事
1、佛教传奇故事篇一 孔雀王的故事 从前，在一片茂密的大森林里，住着一群孔雀。孔雀王有五百位妻子，但它把五百位孔雀妻子都抛弃了，爱恋上一只青雀。
2、一） 《“释迦牟尼”食物中毒离世》 话说这一天，年老多病在身的“释迦牟尼”，和学生去毘舍离城化缘。
3、佛教励志故事：一牛断三命 佛住世时，弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》，体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本。于是，弗加沙王召丛集臣，宣布将王位传给太子。
4、佛教寓言故事1 砍头破瓮 一个商人赶？骆驼到市场买东西。他先买一个大瓮，再买稻谷，然后将稻谷放进瓮中，准备让骆驼驮回来。 没想到这只骆驼却将头伸进瓮中吃谷子，商人想尽办法，一直不能将骆驼的头弄出来。 因此，商人非常的苦恼。
5、佛教小故事1 过去在农忙之余，村子里的人经常聚在一起喝茶聊天，交换彼此的消息，难免也会有人发发牢骚，希望听听大家的意见。
6、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
贵港的传统文化元素有哪些,贵港传统文化特色
宗教文化：贵港有着丰富的宗教文化，如道教、佛教等，它们为贵港的文化生活增添了多彩。文学文化：贵港有着丰富的文学文化，如诗词、戏曲等，它们为贵港的文化生活增添了韵味。
贵港市桂平西山浴佛·朝圣·泼水旅游文化节是桂平旅游的一大特色，每到这个时候，来自港澳、台湾及广东、福建等沿海地区的人们都纷至沓来，或烧香还愿，或礼佛诵经，或布施钱物，或打斋供众，或听法师讲经，或请僧人做佛事等。
主要文化遗产有桂平板瑶婚嫁习俗、浴佛节、赛龙舟、舞春牛等节日习俗，有桂平西山，贵港园博园，佛子岭等文化风景旅游区，也有油纸伞制作，有名的铁观音茶制作等传统技艺，非常值得一去的地方。
贵港市民间节庆习俗十分丰富多彩，主要有： 正月挂灯，送灯带送茶 “元旦夙兴设香案燃灯烛陈果酒粉饵焚楮帛礼天地香火祖先及长幼以次称寿。 元宵活动更是热闹非凡。元宵习俗还有采青一项。
玉林：玉林以岭南风情闻名，拥有深厚的岭南文化底蕴。这里有丰富多彩的民间艺术表演，如花鼓戏、大秧歌等，还有传统的手工艺品制作，如玉石雕刻和民间剪纸等。
濑湍古镇：这是一个历史悠久、风景优美的古镇，有着丰富的明清建筑和人文历史遗存。游客可以在这里感受古镇风貌、品尝当地美食，了解中国传统文化。
佛经中弥勒救苦真经是哪一部经
弥勒救苦真经四位菩萨是指观世音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨和普贤菩萨。
浅解：佛说弥勒救苦经解：弥勒佛，体念众生诸苦，为了让众生了脱生死苦海，所以特别临凡，来讲这部经。 弥勒下世不非轻解：弥勒下世很不容易，是奉上天老母之命来普渡众生，六万年来才头一次，因缘非常特殊。
因此此经一出，即受到极大的欢迎，特别是其中《观世音菩萨普门品》中出现的那位大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨，更是在民间有着深远的影响。
念佛求生净土以报答四恩
1、念佛求生净土。虽则自度。实欲普度众生。而报其恩。若以此现前。未得无漏之身。欲学菩萨。度生之行。诚非易事。譬如破船拯溺。非但不能救人。而反自遭沉溺。生净土已。见佛闻法。证无生忍。如前所说。
2、壮严佛静土，上报四重恩有两重意思，首先这是回向法界的意思，其次是修行的要领，时时刻刻提醒自己修身修心，能对父母、国家、三宝（佛法僧）、众生做利益的事情。回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。
3、就是功德主希望以此功德，让佛净土更加庄严清净，从上报答佛恩、父母恩、国土恩和众生恩。从下，希望让三恶道的众生获益，让他们的痛苦消灭。就是这个意思。
4、我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。 弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。
5、愿以此功德 庄严佛净土 愿将一切善功德，回向庄严佛净土。真正的庄严，是在念佛时以至诚恳切的心，无一丝妄念，念到一心不乱，此时心即是佛，佛即是心。
