怎么样系统学习唯识学
1、题主要静下心来多看书，多了解最基础的唯识学！一步一个累积，慢慢来！你要知道，唯识学是先从六识，八识开始的，这个阶段是初级阶段打基础用的，属于觉悟法部分。
2、唯识学名相较多，学起来比较费劲。入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》，相对比较简单。经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的，《瑜伽师地论》有时间可以看一看。
3、先学《八识规矩颂》，因为比较短。再学《百法明门论》，这是基础。网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》，大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识。从这里学起很方便。如果开始就学“六经十一论”就很难。
4、修皈依：感恩唯识宗的历代传承诸师的功德，了解祖师们对唯识的贡献，以及他们修学上成就的种种功德，要对他们生起皈依的心，保持皈依之心。这是我们学习唯识首先要具备的基础。
5、他将唯识学说加以严密组织，使之系统化、条理化，可以说是唯识学的集大成者。
6、唯识学好了是最高境界。当杂染之有漏种子完全断灭，而清净之无漏种子真正显现之后，唯识学的最终目的和最高境界即转染成净、转识成智也就实现了，也就是佛徒僧众人。
唯识入门最好的书
《唯识二十论》 《唯识三十颂》世亲菩萨著，唐玄奘译，一卷。瑜伽师地论》、《大乘庄严经论颂》、《辩中边论颂》、《金刚般若波罗蜜经论》弥勒菩萨著。
入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》，相对比较简单。经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的，《瑜伽师地论》有时间可以看一看。
佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。
这部论认为是唯识宗、唯识学入门的书籍，因为在唯识宗当中有很多经论，被称为六经十一论。这部论就是入门的。虽然它很短，但它基本上概括了唯识学的主要内容。是百法。
【入门级/初级】（至少完成80%） 《西方哲学史》，希尔贝克或《西方哲学史》，梯利或《西方哲学简史》，赵敦华。不推荐罗素，主要因为偏见太多而且信息失真严重，最好买前两者，便于理解，主干明晰。 《西方哲学原著选读》，商务印书馆。
南怀瑾:第七识
1、南怀瑾：第七识（1）带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随 丁一 善读者，玩索而有得焉 带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。
2、第七识所谓是“意根”啊，有时候好像不起分别、没有分别，那个境界里头，这是我们有念，尤其我们在这里，大家都是注重修行求道，打坐静坐的时候觉得自己一点杂念都没有，清清净净坐到——那个正是念，那个正是第六识的根、意根。
3、“六七因上转，五八果上圆”是南怀瑾先生所讲的关于修行和转识的法则。这个法则是说，第六识（意识）和第七识（末那识）可以在因位上通过修行而转化，而前五识（眼耳鼻舌身）和第八识（阿赖耶识）则需要在果位上圆满才能完成转化。
