般若寺的寺院住持
1、般若寺第二任住持是澍培法师。1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。
2、方丈在寺院中通常被称为**法师**或者**师傅**，也可以称为**住持**，这些都是对方丈的尊称。根据具体情形的不同，有时候在个别地区可能会有些许差异，但一般来说并没有特别要求具体的叫法。
3、【十堰般若寺】（原名伽蓝寺）位于十堰经济开发区白浪街办马路村大寨山山顶，前身是始建于清代的一座关帝庙。现任住持妙音法师少年出家于江苏东台泰山寺，2024年毕业于中国佛教学院栖霞山分院，先后在灵山等寺院为僧。
4、重任般若寺方丈的澍培，以八十四岁的高龄，冒着酷璁，亲自到浙江东海迎请二十多尊佛像，敬奉于长春般若寺中。般若寺中原来的佛像呢？自然是文革时期被破坏了。澍培一向重视僧才教育，老来亦复如此。
成刚法师宗派出家梯度弟子叫什么
在家居士，相互之间，一般称为师兄，师姐。在家居士称出家师父为法师，或师父。一般与自己关系很近的出家僧人，我们都叫师父。如果刚刚认识，或者不很认识，那就叫法师。既然你有师父，这样的常识，你经常问你的师父。
本人为出家人，自己同门的出家人的在家女弟子称呼居士就可以。自己同门的出家的出家女弟子，直接称某师。如果自己本身就是在家人，居士之间没有小一辈的说法，那是起了骄慢心。
居士都是平等的没有上下级，佛弟子叫四众弟子：男出家众、女出家众、男在家众、女在家众。
出家弟子即僧人之间，互称“师兄”、“某某法师”、“某某师”。那个“某某”代表的是“法号”。
出家的师傅，叫皈依的弟子都叫法号，没有叫名字的。都是释迦穆尼的佛子，出家的三宝弟子在寺庙修行，皈依弟子是在家修行，目标是一致的，都是要修行佛门的正果。所以，出家人和居士见面相互尊重，行的是佛教礼仪。
这个问题不是很难，下面具体介绍一下：徒弟的徒弟的徒弟一般就徒孙，不排辈，称呼其名；师傅的师傅的师傅叫师祖，也不排辈，称师祖。
我想出家
1、第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。
2、必须本人自愿。必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。证照齐全。
3、行。佛教规定7-70可以出家。建议去寺院做做义工，有机缘可以出家。理论上是可以出家，但现实中年龄太大寺院不容易接收。一者年龄大会给寺院带来养老的压力，二者年龄大的人可塑性很差，难以调教。三者，寺院需要年轻人干活。
4、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
5、出家的主要条件如下：虔诚信仰佛教 身体健康，无重大疾病，无重大残疾 无婚恋关系，无婚恋向往 4。能遵守佛教戒律 5。无官司无债务 18岁以下要父母同意 完全素食 要求努力学习背诵五堂功课。（早课，晚课。
请问出家需要什么条件,有哪些程序
一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。
经过父母家长或者监护人的允许，并提交父母同意的书面材料、户籍证明、体检证明。2，没有传染性疾病；身体没有严重缺残。3，没有债务问题。4，没有官司缠身。5，精神健全，没有任何精神类疾病。
五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。
热爱道教，信仰虔诚，个人自愿，亲属同意，五官端正，身体健康。年龄在18---35岁之间，文化在高中，中专以上，以证书为凭（有庙观需要的特殊技能人除外）：出具有县级以上证明无违法犯罪行为。
长春般若寺成刚法师圆寂后谁是新的住持
1、般若寺第二任住持是澍培法师。1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。
2、成刚法师自1983年住持般若寺以来，除恢复道场，安住徒众。尤注重于弘扬佛法、普度众生。并于1992年创办般若讲堂，常年讲经，常随听法大众三百余人。
3、法师简介：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
4、如果非要列举出几位的话，那么东北吉林长春护国般若寺的成刚法师还是比较有名望的。再者就是哈尔滨极乐寺的静波法师，兰西东林寺的安溪老和尚，海城大悲寺的妙祥法师，这些位法师都很有名气与威望，也可称得上是高僧了。
5、河北柏林禅寺住持净慧法师、长春般若寺住持成刚法师亲临开光盛典。美国万佛城宣化上人捐赠数万美金支持正觉寺的建设。
6、寺院内方丈也叫住持。现实生活中我们在寺院内看到方丈都称呼为：【法师】、【师傅】，（如长春般若寺的方丈释成刚，我们都称呼为成刚法师）个别地区还可以称为【长老】（如辽宁营口楞严寺方丈，我们都称呼为船山长老）。
