惟觉法师:修行学佛如何达到无所求
1、如果是修行菩萨道，那么，至于不住心境界，证得无生法忍，则一切境界，皆不成为苦境。如大菩萨们发心入地狱救度众生，或示现入地狱化度人生，他们虽然处于地狱之中，但不受地狱之苦。虽处地狱，如莲花池。
2、执着于神通和寂灭学佛，不入魔已是万幸，有现在这种糊涂观点是很正常的。学佛人，要发菩提心，自利利他，要愿学无量法门，断一切烦恼，为的是度无边众生，这才是真学佛人，才能称得上是佛道无上誓愿成。
3、修行第一个要吃素，吃素就是一个方便。为什么吃素是一个方便呢？ 我们佛法的精神就是慈悲，就是平等，要想达到慈悲、平等的心，第一不杀生，第二要救生，第三就要吃素。
释惟觉的著作
值不多少钱，500元吧。喜欢就自己留着罢。前清的一流书法家，看作品好坏自数多寡大概在1万元到十万元之间。近现代的著名书法家和学者的作品几千到几万不等。
圣严法师、星云法师、证严法师、惟觉法师 圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
进一步正信因果，把这念心收回来，达到六根归一， 即所谓「反闻闻自性，性成无上道」， 最后就能达到究竟寂灭的最高境界。
惟觉老和尚 （1928年－2024年）， 四川省营山县人。于1963 年秋在基隆十方大觉寺 ，依灵泉长老座下披剃出家，字号知安，法名惟觉。在台北县万里乡山中，闭关茅棚十余年。
台湾高僧有哪些
1、圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
2、台湾佛教界，现在最著名的领袖，有星云大师、海涛法师、慧律法师 他们的讲经和演讲，可以在几个视频网站搜到，有很多。
3、高雄文殊讲堂 慧律法师 一代高僧、禅宗祖师。
惟觉法师:什么是“走火”,什么是“入魔”
1、对某种事物迷恋到失去理智的地步。走火，道教指修炼精气神，急躁冒进，产生内气乱窜的狂躁现象。入魔，是因走火产生幻象。后以走火入魔泛指修行者将禅修生起的幻境和现实世界混淆的精神症状。也作「走魔入火」。
2、走火入魔 道教把各种障碍修道的因素均称为邪魔或魔障。修行人在练功或入静时，如果过于热中、执著或过分专注，有时会导致脱离常轨，走向邪门，使精神混乱，丧失理智，称为走火入魔或入魔。
3、走火入魔的意思：指极度迷恋某种事物，到了着魔的程度。走火入魔是一个武术名词。
4、走火入魔 ”，“走火”是比喻，是指练功者 意守 或引气的意念失当而出现的热气不散或乱窜等，“入魔”是指练功者出现 幻视 、幻听 或妄想等感觉并信以为真。
5、从现代气功来看，一般指气在人体走窜不能控制、神识不能自主而言。在传统气功中，“走火”与“入魔”的含义是不等同的。 1．走火。
6、走火入魔”的修道者大多没有“正果”，因为不是正宗的“正道”路径。现代武侠兴于港台，其话语也播于港台。“走火入魔”，此种用于指偏离“正道”走向“邪路”的说法。通过武侠小说，一时广为流传，成为港台大众语言之一。
我有一副中台禅寺开山方丈释惟觉法师的真迹书法一副“佛光普照”请问价...
看作品好坏自数多寡大概在1万元到十万元之间。近现代的著名书法家和学者的作品几千到几万不等。像这种说大不大说小不小的社会名流的少字书法，至多不超过两千。
释惟觉的介绍
1、 惟觉法师，1928年，生于四川省营山县，俗姓刘，家庭殷实。年少聪慧。学养丰富。惟觉法师 1963年，在台湾省基隆市十方大觉寺，从灵源法师剃度出家，赐法名知安，字惟觉。
2、进一步正信因果，把这念心收回来，达到六根归一， 即所谓「反闻闻自性，性成无上道」， 最后就能达到究竟寂灭的最高境界。
3、值不多少钱，500元吧。喜欢就自己留着罢。前清的一流书法家，看作品好坏自数多寡大概在1万元到十万元之间。近现代的著名书法家和学者的作品几千到几万不等。
4、她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
