慧广法师:为什么修行要远离恶友
1、我们在修行的过程中要远离恶友，远离恶知识。为什么要这样呢？因为与恶友交往共处，贪心、嗔恨心、愚痴三毒会逐渐增长，会失坏闻思修行，变得没有慈悲心。对于修行人来说，这非常可怕。
2、是的，佛经中讲，修行人要远离恶友，亲近善知识。《正法念处经》说：“于须臾顷，不近恶友，不与言说，不同道行。以何因缘不与同行？一切善业，近恶知识则为妨碍，是故不得与之共语去来同住。
3、在修行的道路上，如果跟恶友、恶知识在一起，贪嗔痴三毒会越来越增长，影响自己的闻思修行，因此要远离他们。若是方便或有条件，最好暂时身远离；假如没有这个缘分，实在无法离开，就要心远离。
4、第一步就是要认清世间的过患，远离恶友恶法，多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢？因为人是生活在群体当中的，必定会受周围环境的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”我们在什么环境当中，就会被熏染成什么样子。
5、如果他一直这样下去，总有一天会遇到挫折的，此时你可以随当时的境地，随事情再加以开导，陈说厉害。此时他正春风得意呢。你不需要去和他争论什么。。最主要的是争论的结果必是两败俱伤。
释果宁的相关讲学
释果宁法师来天台讲《东方文化与和谐商道》果宁法师中国人民大学演讲实录果宁法师结合古人古训，禅宗妙理，当今实例，旁征博引，全方位地揭示了“禅学”魅力，深度剖析了“人性”真义。
在下读佛经有一事不明,请教各位高僧大德
传播问题。 虽然在下不知道您说的这经典，而经典早期是用口耳传诵。但难保有心人（并非指比库）在当中做手脚。伪经也并非没有，有时候并非口耳传诵时期出了问题，而是在有了文本之后，保存不当而导致的种种问题。
你能展开思维这很好，但因果并不是这样的，它不是佛规定的，而是宇宙的客观规律。拿谤佛来说，这个肯定不是佛要惩罚他——佛慈爱一切众生，他被人肢解时，都不会对此凶手产生一刹那的仇恨之心。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
有一事不明，忘大师指点 我年纪不大，但我喜欢哲学，喜欢佛学、道学，喜欢研究宇宙人生的真相。我是相信因果的，也明白因果相互转化的关系。
慧净法师:往生到极乐世界后,我和法师的果报会一样吗
1、不受因果这个说法并不完整。在阿弥陀佛极乐世界，依靠阿弥陀佛愿力，可以暂时不受恶果恶报。但是我们并不是为了逃脱恶报才往生，是为了求学解脱道才往生，在阿弥陀佛极乐世界进修后还是要回到六道世界来度化众生。
2、往生到极乐世界，诸位要知道，是活着去的，没有说死了去的。人没有断气，看到阿弥陀佛来接引他，跟阿弥陀佛走了，这身体不要了，丢掉了，是这么走的，活着走的，所以这个法门叫一生成就的佛法。到极乐世界换了一个身体。
3、问：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？大安法师首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生法，无有自性。
增广印光法师文钞读后感-开正知见,破迷惑网
[增广印光法师文钞读后感-开正知见，破迷惑网]开正知见，破迷惑网-《增广印光法师文钞》读后感朱平印光大师一生专宏净土，倡导持名念佛，巧运文字三昧，阐扬佛法真义，增广印光法师文钞读后感-开正知见，破迷惑网。
一部《文钞》， 横说竖说， 千说万说， 总冀吾人信解此见， 信愿持名， 离苦得乐。一老法师开示：“三藏十二部可以不读， 印光法师文钞不可不读。”亦是慧眼独具， 悲心切语。
回家后仔细想想：觉得这篇祖师训诲很值得自己再三反省，因此又从《文钞》中检索出来，准备仔细再读一遍。原来这本注明由马六甲圆融精舍念佛道场印赠的小册子，其内容是由《印光大师文钞》中的〈复周颂尧居士书〉翻译整理而成。
”（《增广印光大师文钞》复弘一师书一）由此可见，今学佛者，纵为笃信之人。倘于依止学法之法师前，不肯自屈顶礼，则于佛法中决不能息心实求其益，不过增长其知见罢了。
后来，憨山大师指出，这是莲池大师悟道的发露。（《云栖法汇·古杭云栖莲池大师塔铭》）有识者谓，现在印光法师亲见「宿业与真如法性，同一不生不灭」，也正是这个道理。
