弥勒道场在那里
1、弥勒佛道场位于浙江省宁波市奉化区溪口镇的雪窦山。雪窦山是国家级风景名胜区，国家森林公园，国家AAAAA级旅游景区，被誉为“四明第一山”，是中国五大佛教名山之一的弥勒佛的道场。
2、弥勒佛的道场是梵净山。梵净山，武陵山脉主峰，海拔2572米，位于贵州省铜仁市的江口、印江、松桃三县交界处，总面积为7714平方千米，遗产地面积4075平方千米，缓冲区面积3739平方千米。
3、弥勒佛道场位于浙江省宁波市奉化区溪口镇的雪窦山。雪窦山位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔800米，有“海上蓬莱，陆上天台”之美誉。
4、弥勒佛道场位于浙江省宁波市奉化区溪口镇的雪窦山。雪窦山（MountXuedou），国家级风景名胜区，国家森林公园，国家AAAAA级旅游景区，被誉为“四明第一山”，是中国五大佛教名山之一的弥勒佛的道场。
5、弥勒佛道场的雾中山深处，藏着低调的古寺，中国最早的佛教圣地——开化寺，建于东汉73年，比洛阳白马寺晚了6年。
6、奉化市雪窦寺——弥勒道场 雪窦寺位于浙江奉化市溪口镇西5公里的雪窦山上，创建于晋，兴盛于唐宋，历来高僧辈出，香火兴旺，被称为天下禅宗十刹之一。 据记载，有位尼姑在雪窦山顶结庐而居，称“瀑布院”，这是雪窦寺的始创。
武汉寺庙哪几个寺庙最有名
武汉四大名寺庙有归元禅寺、宝通禅寺、古德寺、莲溪寺。归元禅寺 归元禅寺位于武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治十五年（公元1658年）兴建。
武汉市有许多著名的寺庙，其中包括归元寺、古德寺、莲溪寺、宝通寺、卓刀泉寺和龙华寺等。归元寺 武汉市的重点寺院，位于汉阳区，由浙江僧人白光于清顺治十五年创建。
武汉寺庙比较有名的有归元寺、古德寺、莲溪寺、宝通寺等。归元寺位于武汉市汉阳区翠微路，创建于清顺治十五年，是中国湖北省武汉市的一座著名佛教曹洞宗寺院。
古潭禅寺始建于唐朝，有一千多年历史，是慧缘佛祖所建。
陕西有什么著名的寺庙
陕西省有法门寺、法华寺、大佛寺、华严寺、香积寺等寺庙。法门寺：又名真身宝塔，位于炎帝故里、青铜器之乡宝鸡市，2024年被联合国教科文组织评为世界第九大奇迹，全国重点文物保护单位。
兴教寺（法相宗祖庭）兴教寺位于陕西西安长安县樊川的少陵原畔，距西安市约20公里，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
广仁寺位于陕西省西安市明城墙内西北角，为中国绿度母主道场，也是陕西地区的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。
广仁寺1703年由清圣祖康熙帝敕建，是陕西省唯一的藏传佛教寺院。建成后，西藏、蒙古、青海、甘肃等地区的活佛、喇嘛路过陕西时，均住寺瞻礼。
唐高宗李治曾赠寺院舍利千余粒和百宝幡花供养，取名香积寺。历史上，香积寺曾多次遭到破坏又历经多次重修，现为陕西省重点文物保护单位。寺内现存唐代建造的善导塔，是公元680年修建的。
如孝法师哪里人简介
1、年10月，陕西省佛教协会第七次省代表会议在西安隆重举行，会议礼请中国佛教协会会长学诚法师为名誉会长，选举了以增勤法师为会长的陕西省佛教协会新一任领导班子，如孝法师荣任陕西省佛教协会常务理事。
2、孔雀寺如孝法师不是假僧。根据查询相关公开信息显示，如孝法师，知名禅宗法师，西安白马招觉院、扶风孔雀寺、西观山龙泉寺三座寺院住持。寂静调柔，精进修持，显密圆通，为禅宗沩仰第十世与临济第四十九世传人。
3、如果能依教奉行，虽然有“疑”的烦恼，但它不会让我们停下来。修行犹如逆水行舟，停下来非但不进步，还会在佛法当中造业。佛法是自觉的修行，当我们在佛法当中造业的时候，没有人能管你，因为一切首先来源于内在的心理状况。
4、而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念，只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系。
5、如孝法师：执着是境，我执是心。当我执不断地寻找执着的对境的时候，我们就很累，所以要放松地去禅修，朝着正确的方向多努力。无论结果怎样，都不要执着。我们很多的担心都是因为执着于结果，而非过程。
6、——如孝法师 佛陀说的理财方法是什么？拿一份孝养父母、家庭，分享给六亲眷属；拿一份做自己的投资发展；再拿一份去做布施之需。最起码你要拿一份让它去周流。家庭的责任、社会的责任，它们叫做恩德田和功德田。
南普陀寺庙是祭拜什么神灵的,麻烦各位简介一下?
游玩攻略：南普陀寺是厦门的灵魂所在，不仅可以在这里参拜佛像，更能感受到一种心灵的平静。推荐你参加一次晨钟暮鼓的体验，或是在寺内的素斋馆品尝一顿清淡可口的素食。
南普陀寺起源于唐代，曾数次被毁，清康熙二十三年（1684年）重建，因其与浙江舟山普陀山普济寺同为主祀观音菩萨，又地处普陀山之南，故名南普陀寺。 南普陀寺规模宏大，占地28万平方米，建筑面积21270平方米。
用来测试菩萨是否答应您所求的事，将这个东西抛在地上，如果一正一反，说明菩萨不答应您求的事情，如果同一面则代表菩萨会答应您求的事情。
慈舟法师的人物经历
时，北京讲经会礼请谛闲法师讲《圆觉经》，慈舟、慕西二人亦随众听讲。1919年，回到武昌普度寺静修，次年在归元寺听德安法师讲《观经疏钞》。
一九四九年解放后，慈舟仍在金山任监院，不意当时政府的政策，出家人也要参加劳动，不能吃闲饭。慈舟身为监院，是除住持之外，全寺当家作主的人，他率领常住众耕田植树，农禅自给。
慈老出生于公元1877年农历九月十九，三十四岁舍俗出家。出家后学修并重，戒德广被，培育僧才，广度众生。上梦下参老和尚在世的时候，曾回忆说：“慈老法师自我约束非常严，整天袈娑不离身，讲完课就到佛堂念佛。
