圣严法师《平安的人间》
这当然不是我圣严有什么能耐，而是佛法本来就有这种功能。 一九九九年是法鼓山推出平安运动的平安年，本书的出版，对于我们，不仅可作为一项纪念的礼物来奉献，也希望它能担负起一份平安运动的任务。
圣严法师经典禅语 心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。 如果一个人总是把他的优越感摆在别人面前，那是一种无礼.无智.以势压人的愚蠢行为，最终只会遭到他人的攻击和唾弃。
心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。 幸福人间篇 1 每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。4心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。50、理直气壮、得理不饶人者，不仅惹是生非、伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。
圣严法师《因果法》
1、你和我的关系，他和他的关系，彼此之间 *** 叫作缘。由现在的缘，连接上过去的缘和未来的缘，便是三个时间和位置的两重因果关系。诸位想听佛法，结果来农禅寺听圣严讲‘因缘果法’，这是因果。
2、圣严法师---正确相信佛教的三世因果通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。
3、要知道佛在《过去现在因果经》中言：“虽复处居家，服宝严身具，善摄诸情根，厌离于五欲，若能如此者，是为真出家。虽身在旷野，服食于粗涩，意犹贪五欲，是为非出家。
此去与师谁共到,一船明月一帆风。出自哪里?
1、——唐代·韦庄《送日本国僧敬龙归》 此去与师谁共到，一船明月一帆风。 扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。 此去与师谁共到，一船明月一帆风。
2、韦庄 扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到？一船明月一帆风。这首赠别诗选自《浣花集》卷一，原编次于七律《下第题青龙寺僧房》之后。
3、“一船明月一帆风”出自晚唐诗人，花间派代表词人韦庄的七绝《送日本国僧敬龙归》：扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到，一船明月一帆风。韦庄这个人，是个大器晚成的典型。
达照法师:深信因果
现在的业就是现在的行为、现在的果是由过去的业感召而来、现在的业又会构造成将来的果，所以一个觉悟的人必然是深信业果的，并且把深信业果落实在对人生世界乃至整个身心命运的认识上。
要达到觉悟的人生，我们所需要的只有三点。 第一点：从深信业果的基础出发，遵守规矩、遵守规律。最大的规律就是因缘果报，也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下，落实在具体的生活中，我们首先要遵守自然界的规律、国家的法律。
安福寺04安福利生--：当你不再对他人进行任何要求时，你获得的是内心的自由，而当你开始为他人付出时，你就会获得生命的幸福。
一切的果都是自己做的因而变现的。自因自果，自作自受。恶因生恶果。贪嗔痴是恶念，即使恶因。自己有了恶念，便产生恶果。
善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。
