妙祥法师:对假出家人行骗应持什么态度
佛教中不但提倡孝敬父母，同时提倡在社会上做好自己的本职工作，不杀生、不偷盗、不骗人及不做有损自己名誉和身体健康的事，这些对他今后的人生道路会有很大的帮助。
末法世代中，寺中唯是魔，假披伪袈裟，唯作骗钱事。不向心中求，一法也不知，依经不依人，修行靠个人。【阿兰若，意思是指一切寂静的地方。原意是森林、树林，也指旷野、荒凉之地。
解签、算命、看风水，很多庙子都会有观音签供香客问卜，至于算命、看风水之类的，则是越来越多不务正业的出家人非常感兴趣。农耕，目前有条件坚持农耕的越来越少。
上妙下祥法师的皈依师父是体清老和尚，剃度师是安慈法师，这是弟子们尽人皆知的事情。
为什么我们看的的山河大地,佛教的唯识学却说是虚假的呢?
按照佛教的说法，我们的这个世界就是从我们的真心创造出来的。 因为我们的内心就是在不停地变换，所以山河大地外至茫茫宇宙也就变得虚幻不实。
佛眼中的宇宙，和咱凡人看到的宇宙没有区别。唯一的区别是：佛陀可以看到宇宙的成因和归宿，所以佛陀可以欣赏宇宙万象，却不会执迷于其中。咱凡人看到宇宙万象，会死死抱住表象不放手，一旦表象变化，就会怨天怨地痛苦万分。。
宇宙是由虚幻和现实两个世界构成，虚幻是母体，是因。现实是果，是女子体。
以下做个非常非常勉强的比喻：太阳光芒照向十方，这个可以观察到吧？你就是太阳，从你身上发出的任何一粒光子，都是一个独立的“小我”众生，他们的源头就是你这个“大我”。
我们不应该执着于这些身外之物。《金刚经》是佛教经典之一，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能以后的禅宗重视。
你们怎么看他说的佛法可能是假的?
凡夫所说，若能契於正法，也应信受奉行。假令有人虽能显现如佛之相好，但所说不契正法，於其所说，也应舍离，万不可依靠。我们寻求善知识，不是看他是什么地位。这位是佛学权威，那位是佛教团体的首长。
佛法没有半点假。但佛法看的非常长远，绝不看一时风光落寞，而且不把肉身当自己，所以很多人理解不了。妄语是根本重戒。如误导众生作恶沦落，自己必然受更多痛苦。
再说因果，佛教自认因果不虚，把这个当成他们的理论基础。在此想说，因果当然不虚了，极乐世界花开见佛可就扯淡了！曾仕强老爷子也说过，因果当然是科学，被宗教拿去利用再加以“修饰”就是迷信了。
你好：佛教的一些事务，你不能说是骗人的，它能够存在上千年而不消亡，就说明有它存在的价值。我们不管信佛不信佛，其实可以吸取佛教有益于身心的东西。
当然是虚妄的啦，《金刚经》早已说的明白：凡所有相，皆是虚妄。
顶礼妙印法师,请问师父怎么理解时间,时间是真的还是假象?
妙印法师答 阿弥陀佛：六道轮回，没有主宰者。无作者，无受者。若强说有主宰者，就是自己的妄想心。因为妄想心无自性，无自相，空，不可得，故说无主宰者。度众生，就是熄灭妄想。若无妄想，就无众生。
第一，对于不信佛、不学佛的阎浮提众生而言，经文中的这种描述，完全符合实际情况。当然，不排除，也有不信佛的人，做一些世间善事。第二，对于信佛学佛的阎浮提人而言，这些描述，也是事实情况。
拜佛时，就是拜佛，不用特意的抬头观佛像。心清净是最好的。注意力在念佛上，心里念得清楚，慢拜，不要急。耳朵听佛号，听得清楚。虽然没有出声，但是还是要念得清楚听得清楚，字字分明才能摄心。
真是“不行”！因之，当即痛下决心，今后要把所理解的佛法，在日常生活中实行起来。同时，他又深深地感激佛印禅师给他的启示，他觉得有这样的一位诤友，实是人生的大幸！从此，他对佛印禅师，更加心悦诚服了。
又舍利弗。彼佛国土常作天乐。黄金为地。昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦各以衣祴盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土成就如是功德庄严。复次舍利弗。
李敖说虚云岁数假的
1、有人说虚云法师受戒的时候妙莲法师还未出家，借此污蔑虚云法师虚构年龄，在此略作回复。
2、姓名：李敖 生日：1935年（乙亥年）4月25日 目前是81岁。。
3、戒台是僧人受戒的坛台，也叫戒坛。戒台寺戒台是世界上现存最大的戒台，有天下第一台之说，并可以传授佛门最高戒律菩萨戒，而成为我国佛教的最高学府。戒台寺素以戒坛、奇松、石洞闻名天下。
传喜法师:看到冒充的出家人,应该怎么对待
1、所以说你真正地严格持戒，对这个假出家相就会破的。如果你行头陀，就会把这个风气扭转过来。我们居士一定要把这些人揭露，不能「反正不上我们家」就拉倒了，这不好。因为这护持佛法，人人有责。
2、出家人接受布施供养这个难吃，世间行业很多，你为什么要选择出家，选择出家说老实话，不能往生极乐世界，你就选择阿鼻地狱啊，为什么要干这种苦事。我们要高度的警觉，不是开玩笑的事，非常严肃。
3、所以修行的人，确确实实要跟好师父，不要瞎乱转，瞎乱转有时候被人欺负，有时候还被鬼欺负。我自己没有皈依佛门之前，就这样瞎乱转来着。
4、传喜法师开示：这要修你自己的出离心，你要把他变成逆增上缘，要变成你学佛的增上缘。
5、出家人绝对不能称在家人为师父，白衣讲法、白衣上座，这些是本末倒置，是灭法现象。
6、传喜法师对，是这样的，我们这个社会是多种多样的，人群也是错综复杂的，我们出家人也是来自社会群众。
