敦煌藏经洞的大批文物被谁拿走了?
对金石学也很有研究。王道士向汪知县报告了藏经洞的情况。汪知县当即带了一批人马，亲去莫高窟察看，并顺手拣得几卷经文带走。留下一句话，让王道士就地保存，看好藏经洞。
于是斯坦因就被允许进入藏经洞拣选文书，他最终只用了200两银两，便换取了24箱写本和5箱其他艺术品带走。1914年，斯坦因再次来到莫高窟，又以500两银两向王圆箓购得了570段敦煌文献。
第一个来敦煌窃取藏经洞文物的是英国人斯坦因。斯坦因原为匈牙利人，1862年生于布达佩斯的一个犹太人家里，后加入英国籍。作为一名考古学家，斯坦因曾先后四次来我国西北考察。
英藏文物编号已达11604号；法国人伯希和掠走敦煌文书约6000件；日本人掠走敦煌文书约500余卷；俄国人鄂登堡掠走文献不详，俄藏编号已达18943号。至此，藏经洞足足四万多卷的古代文献大部分被劫往国外，分散在世界各地。
这些探险队中不仅有欧洲人，还有日本人，其中就包括那个从楼兰古城偷走大批文物的橘瑞超。1914年，斯坦因再次回到敦煌，这一回他又从王圆箓手中买走了600多卷佛经，据说这些佛经装了五个大箱子。而此时，藏经洞已经基本被搬空了。
其结果就是敦煌文书被大量拿走。但是即便按照当时的标准，斯坦因的做法还是带有欺骗性质。他号称自己是玄奘的信徒。他购买文书和绢画时非常清楚自己所付的钱远低于市场价。
如何将敦煌艺术融入现代社会和艺术创作中
将敦煌艺术融入现代社会和艺术创作中的方法如下：运用5g+al的技术，实现敦煌艺术的云直播、云音乐、云演艺、云展览等新业态，驱动文化艺术数字化产业高质量发展。
例如，可以利用现代科技手段，将敦煌文化与现代艺术相结合，创作出更多具有创新性的作品。此外，还可以通过开展文化交流活动、推广敦煌文化旅游等方式，让更多人了解和参与敦煌文化的传承和发展。
将敦煌与爱国相结合可以从以下几个方面考虑： 传承与弘扬传统文化：敦煌是中国古代艺术的瑰宝，以其独特的壁画艺术和文化遗产而闻名。
当壁画保护成为世界文化遗产保护难题的时候，莫高窟人开始了“数字敦煌”体系的构建。他们运用计算机技术和数字图像技术，最小限度地干预壁画和洞窟本体，科学采集了壁画的数字信息，实现了文物的永久保存。
最重要的就是其中的神韵，敦煌飞天就是对它很好的描述。壁画中的人物都是飘逸，圆滑的，线条，色彩都运用的十分好。上面的人物就像要飞到天空一样，轻盈，灵动，对我们现在的艺术创作都是有很重要的意义。
法成的参考资料
1、人以天地之气生，四时之法成如下：这句话出自《黄帝内经》的《宝命全形论》篇，原文是：“黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。
2、美国：18岁成年，16岁如果有自主收入也可以由法院判决成年。英国：法定成年年龄是18周岁。法国：法定成年年龄是18周岁。日本：法定成年的年龄是20周岁。瑞士：法定成年的年龄是20周岁。
3、试卷一考察科目《社会主义法治理念》、《法理学》、《法制史》、《宪法》、《经济法》、《国际法》、《国际私法》、《国际经济法》、《司法制度与法律职业道德》试卷二考察科目。
4、三大本是必须的。还有一些参考资料等 相关的学习资料，网盘免费分享给你，实时更新，值得收藏。
5、法的产生经历了从个别调整到规范性调整、一般规范性调整到法的调整的发展过程。法的产生经历了从习惯到习惯法、再由习惯法到制定法的发展过程。
6、他们编造的天命、天罚等神权法思想，就是力图神化他们的统治权力，使之合法化，并把反映他们的意志的法律说成是神意的体现。
