佛家如何看待生死?
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
佛教对生死的看法是非常深刻且独特的。根据佛教教义，生死是一个循环往复的过程，称为轮回（Samsara）。轮回是指生命在不同的生死中持续转世的现象。在佛教中，生死并不是一个绝对的终结，而是一种过渡。
佛陀为什么要选择人间，降世于人间，度生于人间，成道于人间，目的就是要普渡众生，提醒世人“生老病死”是生命无常。生死迅速，觉悟也要迅速。
就是我现在对于佛教的神通什么修行全盘否定不愿意相信,是不是善根断...
神通，只有在你的智慧到达一定的时候才会出现。现在信不信，无所谓。我佛于大乘中也并未提倡以神通度世。你一日信佛，哪怕以后不信了，只要不谤佛，善根不会断，这一点你不用担心。
佛法，是出世间法。对宇宙、对人生的认识是超出常人社会的认识的，是超出现代实证科学的。
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
佛教施食中的施无遮真言出自哪里?
1、宋代不动上师（时称甘露大师）集《瑜伽焰口经》及密宗诸部编辑而成。之后被编入《禅门日诵》。现有单行本。
2、、施无遮食真言（念偈言一遍，咒语七遍，念咒时，右手伸出，手背向下。
3、施无遮食真言（分为早中晚）如果你是早上施食的念：法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。
4、最简单的施食法：六字大明咒施食，嗡（ong）玛（ma）呢（ni）巴（bei）美（mei）吽（hong）舍（she）。施食，是佛祖释迦牟尼佛亲自开示，只要按照仪轨进行，都会迅速感应，只要持之以恒都会有求必应、不可思议。
