中国的道佛教派里的世界是怎样的,及如何解决人的生死
佛教与基督教异曲同工，都认为人生在世不过是客里似家家似寄，就是说我们活在现在的这个世界只不过是暂时委身在此，永久的住所是地狱或者天堂（坏人下地狱，好人上天堂）。而且这两派宗教都讲究超度众生。
佛教生死轮回论 轮回学说是佛教的基本教义之一，它是佛教对事物本质、事物变化等的看法，以及佛教的伦理道德、人生解脱等的观念紧密相关。轮回学说起源于佛教之前的印度古老宗教，最初解决的仅仅是人死后去向的问题。
道家的代表庄子就有轮回说，在《庄子》一书中对轮回有两种解释，一是灵魂，一是气。庄子《知北游》篇关于魂魄不死的看法或可同佛家神不灭论相沟通：人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
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1、翻译：安静的看着图画，从中找寻乐趣，闲适的在花香中体会天机。
2、阿弥陀佛 这是圣妙吉祥真实名经中的几句，圣妙吉祥真实名经也叫文殊真实名经，又文殊真实名赞，据说是密教的经典，在西藏修行的人都持此经。这几句经文是赞平等性智的，是佛的智慧，有情是众生的意思。
3、眷属 大师 开示圆满。 二密续本身 是一字的密续，因为[阿]字为主的缘故。（第二十八颂阿者一切字中胜） 以[外道恶兽皆怖畏]及[诸义三种功德性]开示外道的见解。
4、Olympic Games 认为、视为：regard as、consider as，要接as。且regard偏主观，consider更客观，追星、受欢迎、喜欢明星是主观行为，所以用regard as。
5、有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
6、第二段）在内。意思应该都是一样的。这里给你按照英语的那一段来翻译，让你参考：“本炉灶一定得按照现行有效的法则/规定来安装。必须在良好空气循环的空间之中使用。在安装和使用之前请细读安装指南。”希望帮到你。
慧律法师佛学视频讲座有用吗?
1、慧律法师佛学视频讲座并没有用，因为慧律法师曾说智者大师没开悟，所以其所谓的佛学视频讲座并没有什么用。
2、慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
3、而且六祖一闻千悟，那也是无量劫渐教修行来的，所以先用神秀大师那句，等一切成熟时，自然能体会六祖那句本来无一物是什么心境了。
4、《智慧的能量》（堪忍尊者 著）网上有电子版。这个讲运用佛法智慧的好处。看《心经》《金刚经》。先看明白文字，力求明白本质。期间研究（台湾慧律法师开释：《六祖坛经》《金刚经》等等。
佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?既然无分别,怎么会有分别与无...
无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。既然是设定的，就不存在必然的关系。但是世人常常执以为实。
此智属于出世间智与无漏智，为佛智之相应心品。此智有加行、根本、後得等三种之别：（一）寻思之慧，称为加行无分别智，又作加行智，乃道之「因」。
行为有区别，心上无分别。没有分别心，是指内心对一切境界都能平等待之，遇顺境不贪，遇逆境不嗔；对高者不卑，对低者不亢。这是一个人宗旨坚定、内心具足慈悲与智慧的体现。
无漏的无分别心：又叫：无分别智，即：正体会真如的智慧。有漏的无分别心：如：定心第六识，或第八识及眼等之五识，称于境的自相，现量的心。分别，有三种，即：随念，计度，自性。
释果宁的相关讲学
1、释果宁法师来天台讲《东方文化与和谐商道》果宁法师中国人民大学演讲实录果宁法师结合古人古训，禅宗妙理，当今实例，旁征博引，全方位地揭示了“禅学”魅力，深度剖析了“人性”真义。
