菁华录的含义?
1、年冬圆瑛老法师为作《序文》,其中有:“师之《文钞》,虽处处指归,而人事倥偬,欲求一目全豹,涵泳有得者,则以李净通居士所编《文钞菁华录》尚矣。
2、“敦伦尽份”意思是思想行为要完全以崇敬的心理,遵守社会的伦理道德,尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。“闲邪存诚”意思是熄灭执着,伏断贪嗔痴见思烦恼,保持正念。
3、高帝:即汉高祖刘邦,字季,沛(今江苏沛旦)人。西汉王朝的建立者,公元前206年至前195年在位。他继承秦制,实行中央集权制度和重农抑商政策,发展农业生产,打击商贾。他能知人善任,任人唯贤。
4、师父有据可查的给大家讲,印光大师在《文钞菁华录》上说:“观音圣号,乃现今之大恃怙,当劝一切人念。若修净业者,念佛之外,兼念。未发心人,即令专念。然念观音求生西方,亦可如愿耳。
5、丁福保《汉诗菁华录笺注》) 清代方东树:《十五从军征》,此只是叙述本事,而状乱离之景象,令人不堪想。此盖《小雅》之遗响,后来杜工时学此。
印光法师的主要著作
1、印光大师一生著述有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷,《增广印光法师文钞》。
2、百度:《印光大师说净土》印光大师著,曾琦云译注.pdf 《一书在手 如师相随:印光法师答念佛600问》印光著.zip 内容简介《印光法师答念佛600问》内容简介:印光法师(1861~1940),陕西合阳人。传为大势至菩萨化身。
3、印光大师作《净土辑要·序》药无贵贱,愈病者良。法无浅深,合机者妙。时当末法,人根陋劣,匪仗如来宏誓愿力,其谁能断烦惑以出生死,见本性而证无生乎。
4、【印光法师文钞】书名。今广为流通者有《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》及《印光法师文钞三编》三大部。
印光法师文钞的简介
【印光法师文钞】书名。今广为流通者有《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》及《印光法师文钞三编》三大部。
书名)释圣量著。无卷数。共九十五篇。徐文霨跋曰:「印光法师,法名圣量,别号常惭,陕之郃阳人。驻锡普陀法雨寺之藏经楼,世罕知者。甲寅岁,高鹤年居士,攫师文稿数篇,印入佛学丛报。
其一:《增广印光法师文钞.卷一.书一》“复高邵麟居士书三”:“《弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》,亦名《十六观经》,此名净土三经,加《普贤行愿品》,名净土四经。
正确的题目是《印光法师文钞》,是近代高僧印光大师的文集,楼主所说三部,只是写作、整理、出版的时间先后不同,总称为《印光法师文钞全集》。
所写书信、论文及开示法语,字字珠玑,语语见谛,被有慧眼之士汇集成《印光法师文钞》大量流通。被教内外大德、专家和学者们誉为是一部浓缩的藏经,视为珍宝。
公元1917年,徐蔚如居士(公元1878年-公元1937年),得到法师写给友人的三封信函,刊印为《印光法师信稿》一书,社会及佛教界才知晓印光法师之名。
看完《印光法师文钞》还需要看嘉言录,嘉言录续编,菁华录,答念佛600...
文钞可能是包含了嘉言录,因为嘉言录是文钞的浓缩版,精华版。看不看,自己决定了。看嘉言录,相对比较集中和省时间。念佛600问,我不太清楚。其实看多少并不重要,重要的是要明白其中的道理去做。
遗著辑为《印光法师文钞》,字字珠玑,语语见谛,为正法眼藏,作人天眼目;诸佛度生,无越乎此。
菩萨畏因,众生畏果出自印光法师的《印光法师》。原句:信因果者,其心常畏,畏则不敢作恶;不信因果者,其心常肆,肆则无所忌惮。经所谓:菩萨畏因,众生畏果,正是如此。