昌臻法师《学佛必须明白因果》
必须深信因果，才能树立正知正见。 因果是佛法的核心，不信因果，不可能真正懂得佛法，更不可能得到佛法的利益。虚云大师说：「因果二字，把佛所说的法概括无余了。
虚云大师在《参禅要旨》中早就提出，「深信因果」是学佛的先决条件。学佛的人若不懂因果，不信因果，真令人为佛教前途担忧！ 必须指出，因果是佛法的核心，不明白因果就不懂得佛法；不相信因果就得不到佛法的真实受用。
学佛后，首先要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功尽弃！我们面对不顺心的一切境界，首先要深信因果，别人怎样伤害我，说明我前生就怎样伤害过人家，认帐认命。
八十年代，参加编修《四川省佛教志》，任教于文殊院空林佛学院，撰写佛学论文，致力弘法。1992年依离欲上人剃度出家，任乐至报国寺住持，兼四川省佛学院教务长、四川尼众佛学院教师，昌臻老法师于2024年12月26日早8点舍报圆寂。
所以，必须明白：只有「真为生死」，才是学佛的目的，也是修净土的目的。以上讲的第一个问题。 发菩提心——学佛的动力 这是发愿心的问题，是修念佛法门的关键问题。 首先，看你发的什么愿心？有的唯求自己往生，不管别人。
所以我们今天作为佛弟子，必须明因识果，这是非常重要的一个问题。虚云大师提出学道的先决条件，第一个就是深信因果，第二个就是严持戒律，因为你不信因果就守不住戒律。所以这一点对我们每一个人来说关系都非常密切。
三生石事件是怎样的?真相究竟是什么?
唐朝洛阳慧林寺有一位圆观法师，不知是哪里人，住于洛阳城中。圆观法师生性疏阔简朴，勤于学佛，却又喜好从事世间生产，获得无数田产园林利益，当时人称他为佛门富豪。除此之外，圆观法师举止行为也很特异，并且通达音律。
【现实中的三生石】 三生石是一块状貌奇钦磊落的巨石，在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。
《三生三世》系列中白凤九三生石上的姻缘是“文昌帝君”，实际上指的就是东华帝君，文昌帝君是东华帝君的别名。
“顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,绝后空空无圣凡...
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
在破除无明的那一刻，猛然见到美妙的心原貌，迷失的时候贪婪执著色、声、香、味、触、法，需要种种法来对治，破除无明【觉后】才知道无圣无凡一样一样。 过来方知不曾离，隔时雾里看花迷。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
出自大愚法师作的“解脱歌”，是步永嘉禅师“证道歌”原韵附和的一首歌。大愚法师修“般舟三昧”，经七年苦行，成就下山，开印心法门，为印心宗之初祖。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般。梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。《解脱歌》大愚法师 1菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐·慧能 1一花一世界，一草一天堂。
知义法师答:宇宙万物最先从何来?佛与众生如何划分?
1、没有谁是第一个成佛的这种说法。宇宙即便是真的起源于“大爆炸”，那爆炸之前的时空里也有众生。佛法说，一切“唯心所变，唯识所现”。宇宙万物都是我们的心所变幻出来的。你有什么样的心就现什么样的境界。
2、宇宙万物一切的起源，佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。
3、在《世纪经》中，佛陀首先说明光音天上的生命状况：“诸比丘，世间转已，如是成时，诸众生等，多得生于光音天上，是诸众生，生彼天时，身心欢愉，喜悦为食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最胜色，年寿长远，安乐而往。
4、宇宙之间万事万物都要经历从生成到衰减的过程，这个过程的时间观，佛教用“劫波”来表示。 至于生命在地球上最早的出现，佛学相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
5、这必须从耶经里找答案。让我先描述一下耶经里的天地宇宙的概念，过后再佐以相关的耶经经文，作为证据。基督教或耶经的天地宇宙，是以地球为中心。
顿觉了,妙心源,无名壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡...
1、顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
2、在破除无明的那一刻，猛然见到美妙的心原貌，迷失的时候贪婪执著色、声、香、味、触、法，需要种种法来对治，破除无明【觉后】才知道无圣无凡一样一样。 过来方知不曾离，隔时雾里看花迷。
3、出自大愚法师作的“解脱歌”，是步永嘉禅师“证道歌”原韵附和的一首歌。大愚法师修“般舟三昧”，经七年苦行，成就下山，开印心法门，为印心宗之初祖。
4、顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般。梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。《解脱歌》大愚法师 1菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐·慧能 1一花一世界，一草一天堂。
日照法师的人物经历
日照法师发心成立了 博罗县慈善会礼佛禅寺分会 . 为了更好地为广大信众联络沟通 ， 二00四年特向惠州市宗教局申请并成立了日照精舍 ， 二00四年并被珠海炎黄文化研究会聘为名誉会长。
一九九三年秋受福建沙县统战部之邀，担任沙县宝严寺主持，及沙县佛教文化研究中心主任，沙县淘金山定光禅院修复委员会主任，沙县政协委员等职。一九九四年三月回成都主持筹办成都佛教文化研究所。
