星云法师《如何实践佛法》之二:发愿篇,佛教网
第二篇 发心立愿壹·前言我们做任何事情，一定要先订定目标，有了目标才有努力的方向；有了方向，做事才能著力。订定目标就是“立志”，在佛教称为“发心立愿”。贰·何谓发心立愿发心立愿，是学佛的根本。
根据《翻译名义集》卷十二说，学佛应发三种心： 发大智心：以智慧广求一切佛法，普令众生皆得法喜之乐。 发大悲心：慈愍一切众生轮回生死，受种种苦，誓愿救拔。 发大愿心：依四弘誓愿，发无上菩提之心，上求佛道，下化众生。
佛教八万四千法门，浩瀚深广，初学佛者欲一窥佛法堂奥，究竟应从何处着手？佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。
在中国佛教走向人间之际，净慧法师更提出了“生活禅”的理念并付诸实践，利益人间，其功甚伟。
皆大欢喜 -- 往事百语3 星云法师 做什么要像什么 「人生如戏」，随着时空舞台的变换，随缘任运，自能肩挑一切重任。
有关宗教
我国的宗教信仰自由政策 ①尊重和保护宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策。
法律主观：宗教的戒律与通常国家的法律的关系是都属于社会规范，但是二者的约束范围和约束力不同。国家依法保护正常的宗教活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。
法律依据：《中华人民共和国宗教事务条例》第一条为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，提高宗教工作法治化水平，根据宪法和有关法律，制定本条例。第二条公民有宗教信仰自由。
请介绍一下晁无咎和吴梦窗
今仍题曰《晁无咎词》，庶相别焉。 - ---出《四库总目提要》 吴梦窗的《风入松》赏析 吴文英，字梦窗，是南宋姜派有名的词人，历来对他的作品有不同的评价。有的说他的词“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”。
冯煦《宋六十一家词选例言》：晁无咎为苏门四学士之一，所为诗余，无子瞻之高华，而沉咽则过之。 张尔田《忍寒词序》：学东坡者，必自无咎始，再降则为叶石林，此北宋正轨也。
佛陀的“四弘誓愿”是什么意思?
1、四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。
2、“四弘誓愿”指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。具体解释如下：第一句是众生无边誓愿度。
3、四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。
4、佛道无上誓愿成，谓菩萨誓愿证得最高菩提。此四弘誓愿可配于苦、集、灭、道四谛，前一誓愿为利他，后三誓愿为自利。
5、四弘誓愿是：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。第一条是教我们发愿，‘众生无边誓愿度’。
