妙祥法师:在家居士不护持三宝可以成佛吗?
1、在家居士是护持位，护持三宝是居士的本分，护持是为佛陀的正法久住。
2、如果有时间，你可以干点活儿，这都可以。不是寺院需要什么供养，需要什么，这不是主要的，主要是你对僧人这个僧相生起的恭敬心。
3、如果没有这些戒律，就不能成佛。比如说在家居士，有的是受了五戒，或受了在家的菩萨戒，那只是给成佛打下一个基础。所以说在家成佛的速度要和出家成佛的速度比，那还差得很远。
4、妙祥法师开示：在家人怎样持戒在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、淫、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也不能杀，一切众生都不能杀。
5、应该不要把自己看成是在家居士。应该看成什么呢，我如何去持戒去成佛，如何去成佛。不要考虑第一个概念：我是在家居士，你把自己就限制住了。所以说我持戒修行，不要考虑在家。
6、这因果是可以改变的。另外她那时候也积极护持三宝，所以确实会有这种力量。所以说我们对这个病苦啊，应该知道它的因缘，知道解决它的方法，才能获得解脱。另外，还可以拜佛、礼佛、忏悔，这都是很好的，这些方法都不错。
为什么佛教不吃荤
1、所以佛法不是一般所想象的食菜、不食肉，佛教徒的不食肉，只是「不杀生」的实践。
2、佛教不吃肉是依据佛教的戒律，佛教中基本的戒杀，吃肉属于杀生，犯戒。因此出家人不能吃肉。《楞严经》我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。
3、教法逐渐演化的结果，以慈悲为怀，不杀生，到不吃荤。但荤不仅仅是指肉类，如葱、蒜等都属于荤菜。
妙祥法师开示:家人反对学佛怎么办
一居士：家人反对放生怎么办？他因此老不开心，是不是要瞒着他？他反对，实际上就是赞成。他为什么反对呢？因为你放太少了，多放！他反对就是鼓励你，增加你的功德——你在这压力下还能放生，这功德就很大了。
但是我建议想学佛但是父母又不赞成的人：第一，要尽孝道。第二，不要试图通过说服来让他们变成佛教徒，而是通过自己的表现，让他们感到佛法确实好，这才是最好的办法。
这是修行者常常遇到的障碍。佛祖当年修行都遭遇家人亲朋反对，我们普通人遇到这点业障就毫不奇怪的。处理方法如下：向家人和亲朋坚决表明自己的信仰，一般都可以得到谅解，因为宪法规定公民的宗教信仰自由，任何人不得干涉。
学佛虽然对，但是他不理解，他要造口业，那你就要减少你的影响，给他减少造口业的机会。但是你更加要坚定地学佛，把所有修行的功德要回向给反对你的家人。他们反对，他们不接受佛法，这个业你要承担起来，你要改变它。
还有个，父母反对你，有他反对的理由，他的想法，因为可怜天下父母心。我们不要觉得自己是对的，别人是错的。这样子你就会很痛苦。包括夫妻之间，家庭之中，都是一样的。
妙祥法师开示:吃素与放生有什么不同
1、吃素是断恶，放生是修善，就像是开源和节流一样，放生是开源，吃素是节流。
2、放生不吃素，相当于不放，这话不严谨。比如说，你打A一巴掌A恨你，你又给了B一万块钱救急B感激你，这能说你给B的一万块钱因为对A造的业就白给了？这不成因果关系。
3、原因就是在戒杀持素的情况下读经，感应最大因为戒杀持素会消除很多恶业，立下福力。而放生正是在布施生命，赐予众生各尽天年，不受残害之恩，故得功德，更能消掉我们定业中的病苦。
妙祥法师:应酬中喝酒吃肉是恒顺众生吗?
1、有在机关领导阶层的学佛居士，对待应酬中喝酒吃肉的问题，说应该恒顺众生才对，什么叫恒顺众生？这个「恒顺」二字啊，恒顺众生指的是度众生，就是度贪瞋痴。
2、那不是恒顺众生，那你本身就是众生，本身就是堕落，那不叫恒顺众生。所以说这个问题，在学佛中有很多的模糊概念，特别有很多无奈。
3、吃肉是在参与杀生。佛在世时允许弟子吃的“净肉”，并不是真正的众生肉，而是佛以神力所化现的、没有命根的“假肉”。《楞严经》：阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。
4、错解恒顺众生，吃肉喝酒，吃点葱蒜，说是让众生欢喜。互用三宝物，盗用三宝物，把三宝物赠送给众生，说是广结善缘。 这些都是对于戒律不了解的表现。戒律是行为规范，三宝弟子应遵照戒律，依教奉行。遵行戒法，而兴利益，即是正法、善法。
