持咒为什么不能间断【多位大德开示】
持诵这个咒，你要念兹在兹的，时时刻刻都诵持这个咒，不要间断，也就像穿衣、吃饭、睡觉那样要紧，一天都不可以少的。不管它有什么功效，你天天受持读诵，时间久了就有基础，自然就有它的功用。
这没什么秘密。持咒可以常修，没有硬性规定要不间断。念佛是念自性觉，时时保持自性清净，与阿弥陀佛感应道交。不间断念佛就是，一念弥陀一念觉，念念弥陀念念觉。
第一，能茹素最好，自己把握。关于这个，高僧大德给的开示已经很多了。第二，准提咒其实不算太长，能完整持咒是最好。
也就是说，根本就没有宇宙万物，根本就没有时间空间，一切只是一场梦。但是我们却固执地以为是真，所以不可能穿墙、飞升。
所谓认真摄心念佛。就是说拿出这段时间，比如10分钟，放下一切，什么工作，生活，子女等等，包括生死都全部放下。全部精力集中念佛持咒，持咒之时，如佛在念，诵经之时，如面佛天。坚持下去，不要间断，会有效果的。
心经的译文及提点
1、心经译文是《心经》从梵文翻译为通俗易懂的现代普通话，逐句译文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。【译文】观音菩萨，深入的修行心经时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。
2、《心经》原文及译文如下：原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
3、译文：观自在菩萨修持般若法门，当功夫达到深入而纯熟时，其智慧如同明镜，万物尽现其中，其智慧如同太阳当空，万物尽能普照。
4、心经的译文解说如下：种性。当你一修道，养成道种性，修道成了种性，常时相续，然后断生死，证涅盘。
5、原文：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
开悟的全过程,已经法师多方验证没有出错
法师：打扰您了。2024开悟了，想到您这里印证一下。弟子在看湿婆经112种冥想，看完后没有什么收获。但是看着作者的禅修经历。有所感悟。后面附作者笔记。
资粮不够就是指准备走上长远的修行的路，愿意开悟愿意成佛愿意度众生的这样一条路，但发现自己的能力不够，那就得从两个角度去补充，一个是智，一个是福，也就是福慧，这就是资粮道的切实操作过程。
学佛过程中，有时候有若“灵光一现”，好似有所见，那是一心精进修行时的少分相应，暂得如是，不会长久的，不要以为自己已经“见性”，或“大悟”、“开悟”（如楞严经云：暂得如是，非为圣证，不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。
