传喜法师诵地藏经如何给自己的人怎么回向
连诵 13 品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”（三遍），然后补缺真言和补缺圆满真言，再回向，皈依，结束。其他的真言咒语等可以省略。
地藏经回向给活人，可以按照以下步骤进行： 念诵地藏经前，先净手、漱口、洗手、洗牌，然后焚香、礼拜。 念诵地藏经时，要心无杂念，专注经文，声音要柔和、缓慢、清晰。
首先，在诵读地藏经后，我们可以先向地藏菩萨表达感恩之情，感谢他的慈悲救渡之恩。接着，我们可以回向自己，祈求地藏菩萨的加持和庇佑，能够得到更多的善因积累，消除内心的业障和烦恼，提升自身的修行境界。
传喜法师:禅宗与大圆满有何差异
密宗大圆满最高境界和禅宗一样吗？ 当然一样，不仅密宗和禅宗一样，佛法的大乘修行法门最后的大圆满境界都一样，那就是“成佛”，成究竟圆满佛！‘禅宗。
大圆满法是显教菩萨乘和无上金刚密乘合二为一的世界上最完整教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。
总之，禅宗和藏传佛教的区别就在于禅宗强调心的顿悟，而藏传佛教强调身口意的具体宗教实践。藏传佛教中的密宗和显宗在一致坚持身口意修行方式的前提下，有一个主要的差别。
禅宗「顿悟」的法与密宗殊胜密法已经没有什么差别了，都是无轨迹，没有特定的修行方法，可于瞬间令大智慧者开悟成佛。
传喜法师:《如何依止善知识》讲记四
不要说一本书一个法，唯识或者法相，中观乃至小乘声闻缘觉乘，没有善知识的引导，我们两眼一抹黑什么都不知道，所以，我们要永远依止善知识，亲近善知识。
所以我们要有理智，要有决心，没有决心的话，外在也有人会说服你，内在也会有另外一种声音会说服你。所以皈依了叫近侍男，近侍女，常常亲近善知识，常常亲近道场，常常亲近法，这叫优婆塞、优婆夷。
“精勤于示正道善知识，意乐加行如理而依止”，我们依止善知识的时候，心里面要用什么信念，还有外表上面举止恭敬应该怎么做，都要如理的去依止，所有的善根功德都是从上师而来的，如果我们如理去依止善知识，才有办法生起修持上面的量。
寻师。先从掌握“三法印、四依止、十不盲信”开始，这些是佛陀在世时交给我们佛弟子鉴别真假佛法的工具，然后从“三皈五戒十善”开始学习佛法；次第。
传喜法师:念《地藏经》如何回向
回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向，如果是连续诵也可以两部或三部诵完后一起回向。
回向：在念地藏经之前，可以念诵“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”作为回向。
念三遍）”。第2种回向，是回向给法界，天界，“所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。”2种回向都可以，要看自己的需要。第1种回向偏重于还阴债，超度死者。第2种，偏重于自身修炼之路。
首先，在诵读地藏经后，我们可以先向地藏菩萨表达感恩之情，感谢他的慈悲救渡之恩。接着，我们可以回向自己，祈求地藏菩萨的加持和庇佑，能够得到更多的善因积累，消除内心的业障和烦恼，提升自身的修行境界。
