印光法师文钞选读(一)
世间最博厚高明者,莫过天地日月。而日中则昃,月盈则食。高岸为谷,深谷为陵。沧海变桑田,桑田成沧海。天地日月,犹不能令其常然不变。大圣大贤,亦不能令其有顺无逆。
一部《文钞》, 横说竖说, 千说万说, 总冀吾人信解此见, 信愿持名, 离苦得乐。一老法师开示:“三藏十二部可以不读, 印光法师文钞不可不读。”亦是慧眼独具, 悲心切语。
菩萨畏因,众生畏果出自印光法师的《印光法师》。原句:信因果者,其心常畏,畏则不敢作恶;不信因果者,其心常肆,肆则无所忌惮。经所谓:菩萨畏因,众生畏果,正是如此。
师之文,盖无一语无来历。深入显出,妙契时机。诚末法中应病良药也。
是以信愿最为要紧。蕅益云:得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及,许汝西方有分。
愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国,南无阿弥陀佛!南无阿弥...
1、你诵经,念佛,修行以后,有了功德,把此功德平等的布施给一切众生,愿一切众生都能发起菩提心,慈悲救渡一切众生,愿一切众生都能离开苦难,到一个无有痛苦,但受安乐的国度。
2、佛家于法会结束时齐声朗诵一种偈文,发誓愿共同皈依佛道。与净土宗唐善导大师之《发愿皈三宝》偈愿以此功德,平等施一切。同发菩提心,往生安乐国”大同小异。
3、这个回向偈是:“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。”这首偈是弥陀化身之善导大师所做,其义完全是弥陀回向。“愿以此功德,平等施一切”:是指弥陀的悲愿,将他的功德,平等布施给十方一切任何的众生。
4、点灯后念回向偈:愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
5、以此回向偈见多:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。以此一报身,同生极乐国。
6、回向文,佛教语。又称回向偈,佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导大师之《发愿皈三宝》偈“愿以此功德,平等施一切。同发菩提心,往生安乐国。”为回向文。
昌臻法师《重温印光祖师偈语的体会》
1、《文钞》广传海内外,影响深远。被尊为净宗十三祖。 印祖这首偈语,是对净宗十二祖彻悟禅师那首偈语(「真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。」)的继承和发展,是末法众生专修念佛法门的纲领,是念佛人今生了生死的捷径。
2、不能一心念佛,更不可能放下躯体求往生了!昌臻病中重读这段开示,体会祖师悲心,誓当依教奉行,书此自警,并愿与同修共勉。[原文]念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈。
3、《地藏经》首先提出来的就是净业三福,特别是第一「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。
4、佛教界在上海举行护国息灾法会,参加者达数千人。敦请正在闭关的印光大师莅会主法,念佛七天。第八天,应信众请求,为授皈依并做开示。