破山禅师的生平
1、万历二十九年（1601），山东、山西、河南、陕西、四川等省发生严重的饥荒，导致饿殍遍野，白骨累累。出生在多事之秋，注定了他一生坎坷不平的命运。
2、明末清初四川有一位了不起的禅师，破山海明（1597～1666），号海明，俗姓蹇，名栋宇，字懒愚，是明末清初重要禅宗大师。明清之际，双桂海明禅宗系其法裔遍滇黔乃两川，可谓一时之盛。
3、破山还是沙弥身分，出家仅仅六年，在破头山上依高峰原妙禅师克期取证的方式苦修了七天七夜，终于开悟。 破山开悟后，在破头山养伤百日，便下山开始了云游四方、行脚求学的生涯。《释氏要览》卷下称：“游行人间，今称行脚，未见其典。
4、破山禅师，俗姓蹇[jiǎn]，名栋宇，字懒愚，四川大竹县人，生于明万历二十五年（1597年）。自幼读书勤奋，聪明过人，懂书画，善琴棋。19岁出家，遍游名山，转览佛教经典。
5、也因此禅师生平多次遭到祸患，光是《破山禅师年谱》等书籍记载，就有七次之多。禅师一天见到李鹞子，希望劝得这个枭雄不杀时，正好李鹞子在吃猪腿，于是李鹞子就反过来劝禅师吃肉。
破山禅师的师承
1、顺治十一年（1654），破山的得意门人丈雪通醉禅师自贵州来到梁山双桂堂，破山见他已成气候，就命令他到江南去祭扫天童密云禅师塔。破山派弟子丈雪醉的江浙之行，一是为了让丈雪醉参学江南，以行脚游方来磨砺心志。
2、双桂堂他建于清顺治十八年（1661年），它的创始人是清朝名僧破山禅师，该寺因破山法师在寺内植双株桂树而得名“双桂堂”。双桂堂法系为禅宗，破山乃承宁波天童寺密云禅师之法，号为“临济正宗第三十六代祖师”。
3、因为双桂堂是清初破山大师的祖庭，破山大师从浙江密云圆悟禅师处接法，后来回四川弘法，目前整个四川和重庆的禅宗法系都是从他流传下来，属于临济系统。
4、破山禅师（1597年一1666年），俗姓蹇，顺庆府大竹县人。出身于豪门世家，是明代蹇忠定公后裔。十九岁时，有感于世事沧桑，毅然厌弃尘凡出家，为行脚僧，孤身出蜀，到湖北的破头山闭关修禅，立誓要以七日为限，刻期取证。
《禅·茶·心》(三十五)破山海明禅师
《巴蜀佛教碑文集成》：“据《双桂破山海明禅师年谱》，顺治十七年（1660年），‘峨眉诸刹名宿思聆听法音’，有邀师说法。”破山海明在峨眉驻足期间，贯之和尚亲事破山海明禅师，并请其作了一篇《伏虎寺开学业禅堂缘起》文章。
使尽浑身解数，三年未能悟道。又以七天为期，生死置之度外，入了人境双亡的境界，也还不是道。破山海明禅师最后以何悟道？敢在悬崖边发这样的决心：悟不悟，性命在今日。那得道也只是迟早的事。
破山海明禅师，大竹县双拱乡蹇家阪人，俗姓蹇名栋宇。虽为名门后裔，但他却身世穷苦。八岁入学，自幼发奋攻读圣贤书，十三岁结婚，十四岁父母相继亡故，依靠兄嫂，度日如年，恍悟人生苦短。
有《博山无异禅师广录》三十五卷、《博山无异大师语录集要》六卷等行世。元来大师虽然传承曹洞宗风，但一生努力提倡禅净不二的宗旨，以一心不乱、专持名号为践行法门。
这种思想最早见于僧璨大师《信心铭》：“二由一有，一亦莫守；一心不生，万法无咎。”[41]破山阐扬本性与法界的圆融，露布“一心观法”，为修持禅法的便捷法门。禅师在《示黄印道居士》里说：世出世法，一法所印，凡心圣心，总归一心。
破山接受密云圆悟禅师的传承后， 明崇祯二年（1629）八月一日，在浙江嘉兴东塔广福禅寺开始传法。刚满三十三岁的破山初出茅庐，年青有为，禅法凌厉，钳锤恶辣，在江浙一带引起强烈反响，所谓“遐迩学者，归之如云”。
破山海明的证道历程
1、虽然在姜家庵只有短短几个月的出家经历，但破山对它久难忘怀，在他弘法利生阶段，曾经回到家乡大竹县，把姜家庵修葺一新，更名为佛恩寺，以报效大持律师的剃度恩情。为了纪念这位引导他走上修学佛法道路的大德，破山为大持多次扫墓。
2、《巴蜀佛教碑文集成》：“据《双桂破山海明禅师年谱》，顺治十七年（1660年），‘峨眉诸刹名宿思聆听法音’，有邀师说法。”破山海明在峨眉驻足期间，贯之和尚亲事破山海明禅师，并请其作了一篇《伏虎寺开学业禅堂缘起》文章。
3、使尽浑身解数，三年未能悟道。又以七天为期，生死置之度外，入了人境双亡的境界，也还不是道。破山海明禅师最后以何悟道？敢在悬崖边发这样的决心：悟不悟，性命在今日。那得道也只是迟早的事。
4、年，他离开嘉兴东塔广福寺时，不少名流前来送行，回川后，东塔人编纂了《破山禅师语录》（现留有破山手书的语录12卷）。他的1200多首诗作，已成为史学家研究巴、蜀、黔、滇的史料。
破山老祖的历史故事
1、破山禅师（1597年一1666年），俗姓蹇，顺庆府大竹县人。出身于豪门世家，是明代蹇忠定公后裔。十九岁时，有感于世事沧桑，毅然厌弃尘凡出家，为行脚僧，孤身出蜀，到湖北的破头山闭关修禅，立誓要以七日为限，刻期取证。
2、随即吃了酒肉。破山和尚非常清楚作为出家人是不能喝酒吃肉的，但他为了救这群老百姓的性命，不得已而为之。
3、从此之后，李鹞子多次放过屠杀，从他手中存活了不少人来。破山禅师对自己的生命狠辣不容情，自然更不在乎自己在西南开创出来的偌大声名，会因为这事儿毁坏。
4、虽然在姜家庵只有短短几个月的出家经历，但破山对它久难忘怀，在他弘法利生阶段，曾经回到家乡大竹县，把姜家庵修葺一新，更名为佛恩寺，以报效大持律师的剃度恩情。为了纪念这位引导他走上修学佛法道路的大德，破山为大持多次扫墓。
5、据《破山年谱》载，战争刚刚结束，李国英凯旋归来，马上派差役前往双桂堂，迎请破山到重庆超荐亲人。当时破山命云峤水及莲月正领众修行，自已率队经长寿县，一路来到山城重庆。在重庆，破山受到了空前的欢迎。
6、明末清初四川有一位了不起的禅师，破山海明（1597～1666），号海明，俗姓蹇，名栋宇，字懒愚，是明末清初重要禅宗大师。明清之际，双桂海明禅宗系其法裔遍滇黔乃两川，可谓一时之盛。
破山禅师的介绍
明末清初四川有一位了不起的禅师，破山海明（1597～1666），号海明，俗姓蹇，名栋宇，字懒愚，是明末清初重要禅宗大师。明清之际，双桂海明禅宗系其法裔遍滇黔乃两川，可谓一时之盛。
家国不幸，生灵涂炭，破山禅师降生在一个天灾人祸连绵不断的岁月。就在他出生的那一年（1597），荷兰殖民者首次闯入广东沿海地区，大肆掠夺，创列强掠夺中华的先声。
破山禅师对自己的生命狠辣不容情，自然更不在乎自己在西南开创出来的偌大声名，会因为这事儿毁坏。其实像他这样一心一意为了一个志向而努力的人，外物与虚名，又岂能迷惑住他？不过因为这件事情，也没少遭人毁谤。
破山禅师熟谙诗文，精于书画，著有《双桂草》、《破山语灵》等，所留墨迹也为后人所珍藏。他的诗，以幽默、诙谐见长。如他的《自赞诗》写道：“这个川老蜀，浑无奇特处。问禅禅不知，问教教非熟。
打七一般为大众薰修，并有专人的指导，但也可以根据相关文献介绍或指导，凭藉个人的意志潜修。破山还是沙弥身分，出家仅仅六年，在破头山上依高峰原妙禅师克期取证的方式苦修了七天七夜，终于开悟。
破山海明（1597-1666），明末四川高僧。破山明禅师推动了禅宗临济宗在四川的发展，其晚年住持的双桂堂有“西南禅宗祖庭”之誉。
