大愚法师是哪位菩萨再来
1、抱歉，无法回答大愚法师是哪位菩萨再来。不过，可以为您介绍一下大愚法师。大愚法师，一般指愚法师，原名王清皓，法名大愚，号孝德，祖籍湖北，现居湖南张家界。
2、大随求菩萨为本尊－－大随求菩萨简介.缘起于初祖大愚阿阇黎（详见大愚阿阇黎略传）。
3、历史上所记载，永明延寿是阿弥陀佛再来的，善导大师也是阿弥陀佛再来的，智者大师释迦牟尼佛再来的，寒山、拾得诸位都晓得文殊、普贤再来的，近代的印光法师是大势至菩萨再来的，这是身分暴露的。
4、我只知道心中心密法的《佛心经亦通大随求陀罗尼》咒是密法。是大愚法师于般舟三昧中感得普贤菩萨现身相赠。国内修习心中心密法的人都知道。元音老人说：禅净密都是相融相通的，都是顶好的法门，相互不应有偏见。
5、以四圣表法，即：“嗡”字由菩萨心发生，初入十信位，由此增进，“嘛”字入十住位，由此增进，“呢”字入十行位，再进，“叭”字入十回向位，“咪”字入十地位，“吽”字入金刚乘到大觉位。
2024-04-16【三不五时参话头:狗子佛性】
1、偶然看到南怀瑾老师的录像，谈到他曾在成都参访一位高僧大愚法师，彼此以「狗子还有佛性也无？」的话头机锋相对。
2、参禅时，在公案的话头下工夫，称为参话头。简介 参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。
3、话头：公案中某个字、或某句话，可供学人参究之用的，称为话头。例如，（ 《五灯会元》 卷四）僧问：狗子还有佛性也无？，师（赵州）曰：无。这个无字即是话头。
4、所以参话头的巧妙，完全表现在疑情使觉照力向心源推动的作用上。狗无佛性？禅门中有名的赵州和尚，当人问他：「狗子有没有佛性？」他说：「无。
大愚出生于哪里
1、大愚阿阇黎，别名叔倍，出生于武汉，是一个佛学大师。
2、大愚阿_黎大愚阿_黎，别名叔倍，出生于武汉，是一个佛学大师。
3、大愚大愚，生卒年不详。五代时邺都青莲寺僧。与荆浩同时，曾向荆浩乞画并寄诗达意。事见《五代名画补遗》。《全唐诗》存诗1首。
关于和尚
关于和尚的电视剧有《少年歌行》、《少林僧兵》、《活佛济公》、《少林问道》、《少林寺传奇》等。
玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第八层，八张高桌三十二条腿，八个和尚八本经，八个铙钹八口磬，八个木鱼八盏灯。八个金铃，三十二两，风儿一刮响哗愣。玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第六层。
形容和尚的四字词语 【半路出家】：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。【半路修行】：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
大和尚原住襄阳家姓张，小和尚原住良乡本姓蒋，大和尚和小和尚，有事常商量。大和尚说小和尚强，小和尚说大和尚棒。小和尚煎汤，请大和尚尝，大和尚赏小和尚好檀香。
暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏水碓，溪竹映风炉。译文：忙里偷闲来和尊敬的郑大师谈禅，急忙的去寻找这座寺庙。乘船才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓，顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。
为什么南怀瑾研究了那么多佛经却没有成为一个正真的
诋毁南师的人一般有三种：一是对南师的60多部著作没读过多少，一知半解，断章取义。二是心术不正为了出名提高知名度。三是人品一般，贬低别人抬高自己，非道德充满的修行人。
因此目前梵文主要是用作文化研究，并不能在实际生活中使用，也被称为死语言。如果要学佛，首先要闻佛法，佛经的翻译是非常严肃的事情，不管你看的是什么语言的经文，佛理是一样的，传达给我们的信息也是一样的。
纯属个人的偏见和认识，不正当不正确的地方也是纯粹个人的观点，喜欢南怀瑾的人越来越多，许多人把南怀瑾当佛一样迷信了，不允许他人说南怀瑾半个不字，不赞同，更喜欢他的教学方式以及处世态度，来得潇洒，去得从容。
但是为什么学的人那么多，而真正能证果的人那么少见呢？主要是行愿不够，不是功夫不到。 今天站在行愿的立场来讲，如果没有行愿，见地是不会彻底的；没有真正的行愿，修证功夫是不会进步的。
