玄奘曲女城之行
1、玄奘来到了曲女城，在这里详细记载了一个仙人和戒日王的神奇传说，然后沿印度的恒河顺流而下，遇到了一帮信仰突伽神的强盗，他们不仅抢劫财产，还选中了玄奘做祭祀用的人牲，玄奘努力辩解，还是被这群强盗拖上了祭坛。
2、有一次，摩谒陀国乌苌王朝国王戒日，在曲女城召开研讨佛经辩论会，请玄奘主持，来了18国的国王和五六千名僧侣，主动来的老百姓有5万多人，听玄奘主讲《破恶见论》，连讲18天，没有一人反驳他的观点，由此名声远扬。
3、到了玄奘随口旁征博引时，已经佩服得五体投地，玄奘从此名声大震。公元642年的曲女城佛教辩论会为玄奘带来了更大荣誉，但他谢绝了各国的邀请，毅然携带着675部佛经起程回国。
4、曾和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘宣讲大乘教义，获得更大声誉。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。
5、玄奘本欲归国，惟当时印度教派甚多，婆罗门教和小乘佛教批评大乘佛教，玄奘为大乘佛教辩护。摩揭陀之戒日王在曲女城召集大会，遍请五印度国王、沙门、婆罗门、外道等。
无遮大会的玄奘法师全传节选
1、曲女城大会结束后，玄奘法师向戒日王告辞，准备启程回归东土。戒日王说：“奘师！弟子自平定五印以来，常思虑福德资粮得不到增长。
2、无遮大会是佛教举行的一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。印度有个活动叫无遮大会，所谓无遮大会就是各地的僧侣聚集在一起辩论，共75天，由戒日王主持。
3、大会结束第二天，玄奘就向戒日王告辞，想要返回祖国。戒日王没有答应，反而邀请玄奘参加钵罗耶伽国五年一次的无遮大会，玄奘只能同去。
4、无遮梵语里的表示“宽容无阻”，大会在长达75天的时间里，不在乎种性差异，规模旁大，组织缜密。
5、会宗论》和《制恶见论》中的观点，十八天内，没有一人能提出疑问，大小乘僧一致推崇他，玄奘自此而有“大乘天”、“解脱天”的荣誉称号。后来又参加过一次无遮大会，就东行回国了，带回六百五十七部梵本经。
6、贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉十余万里。
历史上真实的玄奘西游:险些成魔鬼女神的祭品!
1、素叶城（即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）：遇到西突厥可汗，献上宝物，可汗随后以骑兵护送玄奘西行。北印度：翻阅山岭后，遇婆罗门教徒围攻，险些被烧死。
2、这也是他在西行求法过程中，遭遇的最危险的一次劫难。不知道是后来的吴承恩确曾了解到玄奘有这段真实经历，所以编造了小说中吃“唐僧肉”的情节；还是他并不了解这段史实，只是写小说的与历史真实有了传奇般的巧合。
3、这种奇怪的说法其实是玄奘在西游记中经历过的。正是玄奘到达印度之后，他才准备横渡恒河。突然玄奘的船被一些虔诚的婆罗门包围了。他们信奉恶魔女神，认为只有每年秋天向女神献上一位美男子作为祭品，女神才能保护他们的安全。
4、按照《续高僧传》的记载，玄奘的家境开始还是不错的，祖父和父亲都是博学多才的知识分子，其父陈惠曾是县官，母亲是隋洛州长史宋钦之女，玄奘法师是第四子。
5、唐玄奘）一，真实的唐玄奘其人。唐玄奘原名陈祎，出生官宦世家。曾祖父陈钦，官至上党太守；祖父陈康，曾任国子博士；父亲陈惠，为一方县官。玄奘幼时“备通经典，爱古尚贤”。
七绝·玄奘
济南。诗句出自清代诗人王士祯的《初春济南作》，这首诗描写了济南雪后乍晴的千佛山和大明湖的迷人景色。全文：山郡逢春复乍晴，陂塘分出几泉清？郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。
整条取经线的关键人物：唐玄奘——金蝉子转世。 为什么要取经呢？我一直当是唐玄奘个人追求佛法，自主请愿取经的，看书后才知道是受太宗皇帝之托，后发誓“这一去，定要努力，直至西天，如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。
梦可儿：梦可儿，澹台圣地传人，七绝天女之一，性格高冷，为人谨慎，外貌倾国倾城，被誉为神墓三大奇女子之一。
七绝山下，有一条成精蟒蛇作怪，常弄黑风刮走村民，陀螺庄中家家遭殃。 （十一）《绝域变通途》 唐僧师徒来到庄中，见村民惊恐万状，甚为不忍。悟空有心为陀螺庄除妖，正与八戒打听妖怪来历，妖怪驾着妖风来到。
七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。
