传印长老答:念观音菩萨,很有感应,怎么感应
佛缘重。佛菩萨护法神的加持。“第一次诵某本经书、第一次去圣地朝圣、第一次进佛寺尼庵，见圣地或寺庵好像曾经来过，佛菩萨像似曾相识，或有感动、欢喜、流泪、遍身毛竖、内心温暖祥和，如久别回家之感。
感应的方式用比喻来讲，就是“水清月现，水浊月隐”，这是讲我们心清净祈求，观世音菩萨自然就现在我们心里做加持。如果我们心不清净，也现不出加持。
真正信仰观音菩萨，不仅是临时救急，更应重于平时的实践，在忠实的实践中，得菩萨的感应，自能解脱现生的苦痛与内心的热恼。也唯有在平时奉行菩萨的言教，才能增长清净的功德法财。
乐善好施，有求必应，随时示现在人间的象征，所以有这样一个说法。由我不自观音，以观观者，令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。
另一方面，观音菩萨本觉妙心，与佛如来同一慈力，又下化众生，与一切众生，同一悲仰， 自己身同众生，帮助释迦牟尼佛弘法，又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法，为一切众生说法，大雄愿力无边无量。
有病、有障也是这样念，念观世音菩萨感应很大。有一次我在半山里面爬山，遇到有个人，拿把刀，喊我站到，我晓得他不是一定要杀我，只要我的东西。
上品上生是没戏了!传印会长说上品上生的“读诵大乘方等经典”不是一般...
不想当将军的士兵不是好士兵！上品上生 是当然难，九品，实在说即使最下一品“下品下生”，我们都了不起啊，要知道能生极乐就是不退转菩萨位，永离烦恼，出三界，超五行！虽然难但我们也要努力争取品位更高。
一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。上品中生：不必受持读诵方等经典。
上品上生：慈心不杀，具诸戒行（具诸戒行，是说十恶业不犯，不杀、不淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、不贪、不嗔、不痴、所以前面讲慈心不杀。）；读诵大乘方等经典；修行六念，回向发愿，愿生彼国。
上品上生：一生即开。0小时。上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）上品下生：一日一夜。24小时。中品上生：莲华寻开。24小时后。疑为三天。中品中生：经于七日。疑为6日。
品位区别还有往生地点的区别。极乐世界也划分为很多区域，品位越高离佛的处所越近。不过这个关系不是很大。稍微修正一下楼上的：接引者本来全都是幻化身，并不算是阿弥陀佛亲自来接。
三辈往生是《佛说无量寿经》中的说法，指的是三种品级的众生往生到西方极乐世界，包括上品、中品和下品。
传印长老简介
年起亲侍虚老左右，笔录其开示，蒙授与沩仰宗法脉，赐法名宣传，为第九世。1966年9月，“文革”时期被遣至云山垦殖场城山分场种菜。1975年正月，于本省永修县梅棠公社旸岭山崇胜寺遗址结茆偕道友道开师共住。
传印长老叫上传下印是有原因的。2 传印长老是佛教中的一位高僧，他认为人们在修行过程中，需要把佛法传承下去，让更多的人受益。他认为佛法就像一枚印章，只有传下去才能发挥出它的作用。
圣一法师：虚云老和尚的衣钵弟子，中国佛教协会原名誉会长，生在中国香港地区，年轻时于九华山大愿寺出家。 宣化法师：虚云老和尚的衣钵弟子，1930年拜虚云老和尚为师，次年于广州华林寺受戒。
《佛陀传记文献》 传印摘译自日·水野弘元着《释尊之生涯》增补版，中国佛学院，手写油印。《八相成道》 传印编述，中国佛学院打印，1987。《法上部等四部派差别义》 传印编述，中国佛学院，手写油印，1987。
健在。根据查询抖音显示，截止到2024年10月11日，正法长老还健在，于2024年3月13日93岁的正法长老前往东林寺吊唁戒兄传印长老。正法老和尚出生于1930年，于1951年前往定心禅寺禅寺礼秉光老和尚剃度出家。
绍云法师、戒尘法师、具行法师。江西云居山真如禅寺首座海音长老、虚云亲传弟子传印长老、 弘法寺第一代方丈本焕长老等。
传喜法师是国内十大名僧吗
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
上传下喜法师出生在1967年10月26日，父母亲都是普通劳动人民。父亲在迎接新中国解放时，热情很高，陈毅做上海第一任市长，父亲就被大家推举为里弄主任。
不是。中国当代十大佛教高僧分别为本焕长老、传印法师、星云法师、一诚法师、净慧法师、圣严法师、觉光法师、印顺长老、明旸法师、惟贤长老，不包括传喜法师。
