佛陀有说过让弟子脱下袈裟一世成就吗
1、文字说：佛说那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！”这与佛说的“末法时代，净土成就”相吻合。
2、有经书叫《佛说法灭尽经》，很容易搜到，佛教界都承认我们现在处在末法时期，经上说末法来临：“首楞言经先灭去，十二部经寻后复灭。沙门的袈裟忽然间就变成了俗家式样。
3、没有任何佛经讲过这么一句话！这都是后人根据佛经撰写出来的东西，佛经里面没有，可参见《长阿含经》《大般涅槃经》卷七：佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。
静波法师是混进佛教的魔王之子吗
1、佛陀时就有魔王，佛魔都在众生心念。魔道也是考验修行人道行，坚定信心的试炼所。他们不怕堕地狱，成就真修人，也是难能可贵。
2、静波法师：“脱下袈裟”这件事我们不知道，就不要随便杜撰了，要拿出依据来。至于说穿着你的衣，吃着你的饭，败着你的法，这个倒是有依据的。
3、没有出处我们不能信这个说法 末法时期，魔子魔孙披上袈裟混进佛门，以出家人的形象破坏佛法。
4、佛教徒是不应回避现实的，回避现实不是真正的佛教徒。有句话说，小隐隐于深山，大隐隐于闹市。真正的隐者身处闹市而心无罣碍。由于不执著，所以他自在。
极乐寺静波法师是戒师吗?
1、出家没有受大戒的还有沙弥，沙弥尼。极乐寺的住持是静波法师。这个您可以当面去寺院求教。据我所知，静波法师每周都讲法，听法的有在家居士。
2、释静波法师：灾情发生后，极乐寺向四众弟子发出了倡议，我们积极行动，在很短的时间里，我们就筹集捐出了50万元善款。钱不是很多，但关键是我们做了，我们尽了我们的责任。
3、静波法师俗名张树义，出生于1963年。黑龙江省肇源县人氏 哈尔滨极乐寺住持。
请问静波法师福德与功德区别
1、福德中不包含功德，但功德中却有可能包含福德。
2、受众不同：福德的受众不光可以是自己，也可以是他人。功德是戒定慧，是善果，不能转赠他人。福德中不包含功德，但功德中却有可能包含福德。福德可以与他人一起享受，如果修持清净心，福德就可能转化为功德。
3、静波法师福德，福就是你要结缘，你要付出；德，功德，功德就是智慧。《法华经》说「诸佛两足尊」，两足尊就是福慧双修。修福，你就结缘，不怕吃苦，不怕吃亏；智慧，心里永远平衡，你没有啥不平衡的。
4、功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做功德。功德不等同于利益。
5、福报和功德不一样，比如说世间的金钱、财富、地位、权势都属于福德。人间的福德是对外的，比如有福同享、有钱大家花、有房子送给他人住、有吃穿送给别人、布施给他人、供养给诸佛菩萨，总之福德可以同大家一起共享。
静波法师:文殊菩萨手中为什么拿着剑
1、那个剑有多重意义，其中一个就是表示佛弟子受的戒。那个剑象征断烦恼证菩提的戒，断烦恼证菩提也得用这个戒去断。所以说文殊菩萨那个剑是有多重意义，多重内容，多重内涵的。其他菩萨只能发戒，只有文殊菩萨带着剑。
2、文殊菩萨手里拿的法器是青莲花和金刚剑。右手手里拿的是代表智慧光明带火焰的宝剑，寓意以般若智慧断除众生的执著心，断除众生的一切贪嗔痴妄心，断除众生一切烦恼痛苦。
3、文殊菩萨的右手手里拿的是带有火焰的宝剑，左手拿的是青莲花，花上有金刚般若经卷宝。文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一，文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项。
4、文殊菩萨是大智慧的象征。文殊菩萨是佛陀怙恃之一。
5、此剑非彼剑。此剑是慧剑，是比喻智慧如剑，有智慧则立断无明和愚痴。在佛教中，文殊菩萨是表智慧的。因此，文殊菩萨高举慧剑，以斩除众生的无明和愚痴。
