海会寺的创建人
该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。山西古建筑介绍——海会寺海会寺建筑历史：寺院创建于隋代，唐代已颇具规模。
在阳谷县阿城镇东南隅有一古寺——海会寺，创建于清康熙年间，后经乾隆、光绪年间两次扩建续修，形成了“殿宇巍峨，楼阁连亘”的清代典型古建筑群，为华北五大寺院之一。据说，它的由来还有一段神奇的故事。
郑经于台南建造园亭“北园别馆”，为其在台湾的行馆以及安养母亲董氏之所，1960年改建为“海会寺”，亦名台南开元寺，至今已有将近三百年的历史，历经几次修建，在建筑风格上保有‘伽蓝格局’，为典型佛寺的形制，为国家二级古迹。
海会寺白菜豆腐乳是四川省成都市的传统名特产品，由四川蒲江县人罗克之于1932年创制，是花色腐乳辣味型的一个特殊品种。
康熙二十九年[1690年]改为海会寺，后又改称石榴禅寺、海靖寺，最后定名“泉州开元寺”。奉祀如来菩萨，也供奉郑成功神位。其中有一对楹联写道： 开辟丛林，八百钟声堪警世； 元为古迹，一篇青史足传人。
台湾四大高僧是谁?回答者附上他们的简介哩。
学养丰富。惟觉法师 1963年，在台湾省基隆市十方大觉寺，从灵源法师剃度出家，赐法名知安，字惟觉。后于南港县（今属台北）普门寺、宜兰县吉祥寺、新竹县圆明寺，以及香港大屿山茅棚等多处闭关苦修。
不过，有台湾的四大高僧之说：星云、圣言、证严、慧律，他们都是宣扬人间佛教的。
四大高僧，是海内外公认的德高望重的四位高僧，分别为虚云老和尚、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人皆以大半生之光阴操持苦修，传德布教。功德无量，令世人传颂。其中，弘一法师的一生堪称精彩，其他人皆有可圈点之处。
同样是佛教,为什么台湾出星云大师,大陆却出个释永信
1、不要开启地域模式，台湾佛教中的附佛外道也有不少的。
2、同样，若要评价宗派法门是正法或邪法，必须要精通显密，才有能力辨别。大家如果真想修行，就要不造业，不要造这些严重的业。不赞不谤，不近不远，这就行了。
3、近段时间释永信被手下弟子实名举报贪财好色，更是形象尽毁。
4、他被誉为台湾佛教的奠基人之一，是佛教界最受尊敬和尊崇的大师之一。星云大师生平中，他一直致力于推广佛教文化，他认为佛教不仅是一种宗教，而且是一种生活方式，一种平和、快乐、爱与和谐的生活方式。
5、释星云是当今人间佛教的行者，为了弘扬佛法，心甘情愿的精神，也让全球佛光人受到国际的肯定。他的足迹，是佛学研究的脚印，他更是今日的台湾佛教之表像佛法的代表人物。
6、潜行修道，修习佛法星云大师即释星云，俗名李国深，出生于1927年8月19日，其信徒称其为星云大师。为临济宗第48代传人，1945年入栖霞律学院修学佛法，1949年春，来到台湾。
道源法师的弘法贡献
1、道源法师抵达台北后，稍为安定下来，即开展了讲经弘法的利生事业。一九四九年五月初，他在十普寺开讲《八大人觉经》。五月底，到新竹青草湖灵隐寺，协助慈航法师解决大陆来台学僧的生活问题。
2、住寺二年，以剃度师隆品函召，返回周口镇本寺，助师料理事务。
3、“于细微处见真情”这几件事情，只是永信大和尚弘法道路上的小事，也许他并不记得，但是通过这些事，言传身教，给后学晚辈的启迪是使我们受益无穷的。
4、持松法师生平著作等身，讲经弘法，几无虚日，另有年谱付梓。 淦泉法师：（1914年—1992年）佛教学者、佛学教育家。1984年，静安寺修复开放后，1985年—1987年任静安寺住持。
5、记得有一回，道源法师在佛光山讲授《大乘起信论》，课后我送他回寮休息。在路上，他忽然对我说： 「修行！修行！都快把佛教‘修’得没有了！」 这种高瞻远瞩的见地，也只有心怀悲愍的菩萨才会因深思时弊，而有所发抒。
刘道源简介
郑州华南建筑设计公司，于1994年经批准成立。该公司主要从事工业与民用建筑工程设计。
刘道源，元朝古滕人。七岁出家，师事通微大师李志净。及长，师元净真人杨志清，继而又师熙真大师邱志祖，默受心印，道价一时。道源为人，志立孤高，意穷深远，后为滕州道判，兼云峰万寿宫提点。
