道教礼仪
叩拜 道教对常人行拱手礼或行作揖礼，而对神、仙和真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。因叩拜过程中亦有拱手、作揖，我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。拱手礼 双手相拥，左手相拥右手，意为扬善藏恶。
道教是我国的本土宗教，有着丰富的文化内涵和礼仪。道教行礼的正确方法主要包括以下几个方面： 立正站立：行礼时，应保持立正的站立姿势，双脚并拢，双手自然垂于身体两侧。
道教叩拜方式分为一礼三叩、三礼三叩、三礼九叩三种，其基础是拱手礼和作揖礼。拱手礼亦称抱拳礼，分为两种，一种是儒家礼仪，两手相抱（左手抱右手，寓意为扬善隐恶。
见面行拱手礼与稽首礼，即恭敬，又优雅，只要对方能见到，不论远近，都可行礼，与社会上流行的握手礼与西方的拥抱礼相比，即方便，又卫生，还避免了男女肌肤接触的麻烦，是中国传统的文明礼仪，道教信徒有义务和责任进行推广流行。
道教朝拜礼仪：一是澄心存神，敬对祖师。全身放松，两目平视，双臂自然下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。
道教礼仪源自《周礼》，涉及宗教活动、日常生活各方面，包含叩拜、供养、诵经、戒律、服饰等内容。信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。
为什么道士穿紫色的道袍?
黄袍道士是自己厉害，而紫袍道士是祖上比较厉害。道袍，为道教服饰。道教道袍是指道教徒穿在外面的长袍。可分为大褂，得罗，戒衣，法衣，花衣，纳衣等六种以上服饰，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤，隔断凡尘之意。
紫色在道教是象征高贵以及祥瑞。紫色紫色在道教中，一直都是最富有传奇色彩的颜色。在道教团体中，一直有“紫气东来”的的成语，说的就是老子西出函谷关时，守城史伊喜看到东方有紫气三千里向西而来。
紫色：大师讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。绿色：下等法师所着，散人仙客亦着。黑色：斗部着。白色：冥司着。
唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。截止2024年9月29日，全国现有住观的道士30000余人，紫袍是道场的高功所着，代表着地位尊贵。可见紫袍道长少之又少，不过只有30位。
紫色道袍大师等级道袍颜色等级分别是黄色道袍王者所有，在法衣中为最上等，紫色道袍大师所有，亦可为天师老臣。紫袍也称天仙洞衣，通常只有举行大型斋醮科仪的道场法事的高功身着此衣。
道教有几种道袍?
道袍，简单来讲，就是道教徒穿在外面的长袍。目前可以分为6大类：大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。下面小道就为大家介绍一下6种道袍的区别：大褂：蓝色。款式最简单的一种道袍，道教徒日常穿用。，代表法天之意。
另一种则是道教服饰。道教道袍指的就是道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种以上服装，均采用了肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断凡尘之意。又采用了直领，以示潇散。
道袍有蓝色、灰色、黄色、棕色，暗红色，形制为：直领、大襟、右衽、大袖收口。衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾、前襟（大、小襟）两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。
红色 红色相对于黄色及紫色道服来说，是比较少的。这一服色在道教中只有上等法师以及在在道教法事的上表祈福中才会用到，故而平时很少看到有穿着红色服装的道士。
为什么道教喜黄色,青色,紫色
1、简而言之道教喜欢黄色是因为炎黄子孙的继承，为道教对健康和传统的继承，道教喜欢青色象征了道教贴近世人却又闲云野鹤的一面，道教崇尚的紫色是老君爷和世俗富贵的象征。
2、黄色法衣：王者所着，在法衣中属于上等。天师圣主常着黄袍。紫色法衣：大师讲经所着，也可为天师老臣，高阶法师。红色法衣：上等法师所着，用于上表祈福。青色法衣：中等法师所着，拜斗，祝寿经常会用到。
3、紫色：大师讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。绿色：下等法师所着，散人仙客亦着。黑色：斗部着。白色：冥司着。黄色：王者所着，在法衣中最为上等。
