舟山普陀山南海观音与日本一个僧人的故事视频
1、据历代山志记载，大中十三年，日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。
2、就在此时，惠萼和尚似有所悟，感到自己得到的观音不肯离开中国而去日本。于是他跪在船头祈祷说：“使我国众生无缘见佛，当以所向建立精舍。”祈祷毕，铁莲花忽然隐隐退去，洋面恢复平静。
3、说道到南海观音像移至普陀山的经历，还需要自唐朝时期说起，由于当时的大唐处于全盛时期，受到了各大邻国的高度关注，日本的僧人来我大唐取经，并希望将观音像带回日本进行供奉。
龙泉寺的法师
1、龙泉寺的五大高僧分别是贤启法师，禅兴法师，贤清法师，贤宇法师和贤威法师。其中，前三位均来自清华，第四位来自北大，第五位来自中科院。除贤宇法师为本科学历外，其余四位高僧的学历均为博士。
2、继升和尚（辽朝）：第一代住持，传说继升和尚经常在继升塔练功，多次看见赤链金蛇在陪伴相随，龙泉寺因此而得名。舍蓝蓝（元朝）：高昌人，重修龙泉寺。印光法师（清朝）：法名圣量，别号常惭愧僧。
3、龙泉寺五大高僧的学历：3个清华1个北大，还有1个中科院。龙泉寺僧人学历高得离谱，北大、清华、北理工、中科院的博士、硕士、本科并不少，被称之为“小北大清华”。
成都双流应天寺的历史
一九九○年佛智法师住持以来，新建殿堂四座、荼毗塔院和普同塔，以及生活用房等，大悲殿傍的诗屏上，前镌刻欧阳炯长诗，後镌刻佛智法师玉佛殿开光五言古风，令人颇有“异代诗人音韵通”之感。
双流历史上的大事件 双流县始建于公元前316年，时称广都，与古蜀国的成都、新都并称“三都”。 至隋朝，为避讳炀帝杨广改称双流，迄今2300余年历史。所以新都的大事也就属于双流大事吧。 姑且这么认为。 。
应天寺座落在城南牧马山麓，占地约四十亩，与国际高尔夫球场、四川音乐学院下属的成都美术学院、牧马山庄等毗邻，距双流国际机场仅6km，川藏公路、成雅高速公路绕寺而过，陆空交通甚为方便。
大雄宝殿为宋代建筑，主要供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、文殊菩萨和普贤菩萨，祖师殿为唐代建筑，主要供奉燃灯古佛、十八罗汉。圆通宝殿主要供奉观音菩萨，为元代建筑。佛塔为清代建筑。
老法师年轻时做义工,胡小林和刘素云如何修学
1、四摄法，你看布施，我们用内财布施，做义工是内财，用身体，用我们的劳力、用时间，金钱那个东西是外财，内外都要施。
2、没有消息证明或者说胡小林出家。胡小林，男，1955年出生，北京汇通汇利公司董事长。2024年开始学习《弟子规》，带动公司所有员工落实《弟子规》，帮助无数个员工的家庭重新找回和谐与幸福。
3、就老法师那种博大的胸怀，就这一条都够我们学了，我从来没有见到哪个人、哪个法师能有这么博大的胸怀。
4、我们最近给大家提出两个好榜样，一个刘素云，你看她万缘放下，一心念阿弥陀；一个胡小林，胡小林学佛三年，他入境界了。凭什么？这两个人都同样的，凭信、凭解、凭行。两个人都做到这个，这是我们非常好的榜样。
5、有胡小林，蔡礼旭，刘素云，钟茂森…很多，有教授，学者，各行各业。
6、截止到2024年2月，并没有胡小林正式出家的官方消息。胡小林，男，1955年出生，北京汇通汇利公司董事长。
成都市双流哪里有寺庙啊?
1、双流区五显庙路与文昌路交叉口。由百度地图查询可知，成都文昌庙的具体地理位置为成都市双流区五显庙路与文昌路交叉口。
2、双流永祚寺求的是佛教和道教的文化。永祚寺，俗称双塔寺，位于迎泽区郝庄，占地130余亩，是一处全国重点文物保护单位。永祚寺的两座砖塔，呈八角形状，都是十三层，高度分别为576米和578米，相差2厘米。
3、黄龙溪古镇位于成都市双流区，是一个有着1700多年历史的古镇，被誉为“四川第一古镇”。景区内有古街、古桥、古寺、古庙、古堰、古民居等众多历史遗迹，是一个集观光、休闲、娱乐为一体的旅游胜地。接下来是黄龙溪古镇一日游的攻略。
4、古万佛寺原址位于成都市通锦路，名称被广泛使用，目前成都辖区内称为万佛寺的为四川省成都市双流区（原华阳）协和街道三江悦府东北侧寺庙，隐于城市郊区中，每逢初十五和菩萨生日等重要日子有非常多的佛教人士前来拜谒。
5、双流应天寺不是火葬场，双流应天寺是寺庙，人们烧香拜佛的地方，不是火葬场。应天寺，位于四川省成都市双流县东升镇南边胜利镇境内的牧马山麓。
慧净法师:往生到极乐世界后,我和法师的果报会一样吗
不受因果这个说法并不完整。在阿弥陀佛极乐世界，依靠阿弥陀佛愿力，可以暂时不受恶果恶报。但是我们并不是为了逃脱恶报才往生，是为了求学解脱道才往生，在阿弥陀佛极乐世界进修后还是要回到六道世界来度化众生。
往生到极乐世界，诸位要知道，是活着去的，没有说死了去的。人没有断气，看到阿弥陀佛来接引他，跟阿弥陀佛走了，这身体不要了，丢掉了，是这么走的，活着走的，所以这个法门叫一生成就的佛法。到极乐世界换了一个身体。
问：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？大安法师首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生法，无有自性。
