对待恶念的五种善巧
“若比丘欲得增上心者，常以数数念此五相；数念五相已，生不善念，即便得灭；恶念灭已，心便常住，在内止息，一意得定。
去运动，消耗掉多余的精力 运动是人生中最重要的环节，也是人自我调节最好的办法，不仅能给人带来健康，也能赶走人身上所有的坏情绪，改变人的精气神。
“三智”指一切智、道种智与一切种智。这三智分别是声闻缘觉二乘、菩萨与佛陀的智慧。（1）一切种智一切种智（梵名 maratha- - Jnana），一切种智是指了知一切道、一切种、一相寂灭相与种种行类差别的佛智。
佛教奉行“众善奉行，诸恶莫作”，深信因果，通过佛法救助众生，让众生拔迷开雾，从恶念走向善念。
如何降伏人们淫欲炽盛的心[大安法师开示]
持名念佛单刀直入，以名号内具的清净光降伏淫欲污染心。当贪欲烦恼汹涌时，赶紧静心自念自听六字洪名，欲心烦恼就会减轻其强度直至被清净光化解。
每天抽出一定的时间，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 淫念起时，就专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。淫欲会慢慢消解。
所谓亲人想，就是把年老的当成（父亲）母亲，长者看作（哥哥）姐姐，比自己小的当（弟弟）妹妹，年幼的看成（儿子）女儿。这样，纵然淫欲心炽盛，也不至于对父母兄妹子女起邪念。
他才会有惭愧心出来，他才会有忏悔意识出来。
多淫之人，生时为欲火所烧，死后再被业火所梵。欲火危害色身，业火烧毁善根、烧灭智种、危害慧命。若要强健色身、救护慧命，就要灭淫欲之火。灭淫欲之火，则应遍观人身四肢百骸冷暖气息的变化。
人心无常，哪怕是发出修行的心，也会因为种种因缘，而退失道心。应该是到了8地菩萨的 不动地，吧，才会不退。我们普通人，都是这样，一会淫心被止住，一会炽盛，很正常，充分说明我们的念头，刹那间变化。
念东林佛号起妄念昏沉如何对治
对治的方法，就是止和观。妄想多，用止来对治；昏沉多，用观来对治。怎么止呢？停止，不打妄想。怎么观呢？觉察，不要让它睡觉。止和观，是定和慧的另一种说法。
先讲防止散乱。防止散乱的最好办法，是持名念佛名。至诚恳切持念，至诚恳切自己去听。念得至诚恳切，听得至诚恳切，不但能对治散乱，还能对治昏沉。大家不相信，请试一试，只要一句佛号听得清清楚楚，保证没有散乱。
若有机缘可参加精进佛七，或者百万佛号持念等。总之是使佛号由生变熟，进而止观并运、定慧等持，功夫得力。此时看经阅教，自然心明眼亮，默契于心。
另外一种，走到佛像面前拜佛，这是对治昏沉的方法。至于掉举，比对付昏沉要困难，但是里头最高的一个原则，就是要把妄念放下。放下又谈何容易？愈想放下是妄念愈多。
法师开示：对治昏沉掉举的总相就是饮食，如果你想要把佛号念得清楚、分明，成就禅定，饮食不要吃太甜，甜的东西到肠胃就变酸性的，酸性的东西就会增长昏沉掉举，饮食也不要吃太饱。
